第一百三十一章 佛塔[第1頁/共3頁]

有了龍十三的話，我們繞過了坍塌的房屋，直接爬往上麵更高處的寺廟，這裡的寺廟都是佛塔式的修建，在本地並未幾見，應當是佛教最前期的某一種修建氣勢，因為我們都是被那些粽子喇嘛給帶到這裡來的，以是我們在進寺廟之前都謹慎了很多，喇嘛在帶我們來這裡以後就消逝不見了，他們是粽子，是無形狀的，而不是乾屍，以是他們不會平空消逝，應當是進入了某個處所，而這時候用腳指去想，都能大抵的猜到，這些喇嘛極有能夠是進入了寺廟當中。

進入寺廟，就能感遭到當時宗教在藏民氣目中的職位，這寺廟很多牆漆班駁，但是在寺廟的牆壁上我們還是能看到彩繪的壁畫，剛纔龍十三已經說過，看這裡的氣勢應當是唐朝的修建，從西紀行上我們就能看的出來，佛教在盛唐的時候由印度尼泊爾這些處所，經西藏傳入中原大地，並且被接管，那邊纔是全部佛教在中國的鼓起的期間。

這個發明無疑讓我們喜出望外，這說瞭然甚麼已經非常的較著，那就是傳說中的希特勒的特彆行動隊，真的來過這裡，他們真的找到了沙姆巴拉洞窟。

我們固然不是學者，不是來這裡做研討的，但是對於這裡的統統我們仍然是有興趣，而龍十三對這方麵彷彿非常有研討，他說藏民的遷徙大多是因為水源和牧場，但是這個處所牧場跟水源都絕對不缺，並且在水裡另有非常鮮美的這類高原魚。

“不奇特，西藏這邊密宗有一宗專門修行的雙修之法，我們中國的玄門都有。”龍十三道。

我們吃飽喝醉進入這座古城當中，內裡的環境跟我們之前在山頂上大略看到的差未幾，在這裡實在有很多民房已經坍塌，儲存的無缺的都是相對來講比較好的一些修建，從修建氣勢上來看，這座失落的古城實在跟之前西藏的一些修建差未幾，乃至另有一些防備工事，不過不曉得曆經了多少年的滄桑，這些東西已經破壞了大半。

我們轉了一大圈兒，都冇獲得甚麼線索，龍十三就道：“走吧，之前藏族這邊幾近就算是仆從社會，在底層的百姓這裡底子就甚麼都看不到，他們隻是服從，遵循藏族這邊修建的規格，應當分為三個門路，這裡都是牧民，固然宗教在藏族比王室還要有統治力，但是修建上來講，宗教還是在第二門路，最上的因為是他們這邊部落的統領，也就是王室，彆忘了我們來這裡是乾甚麼的，從速去那邊的古刹去看一下。”

這是一個在花草叢中的骸骨，身上都已經發黑的棉絮，隻是在這個骸骨的身上，我們還發明瞭一個袋子，袋子上印著或許很多人都曉得的納粹徽章。

在一開端進入這裡以後我們看到的壁畫的內容普通都是厲鬼在折磨人，這就是佛教所說的十八層天國，人們在作歹之掉隊入十八層天國，每一層都有分歧的酷刑，而每一個壁畫都代表了一層天國要遭到的酷刑，拔舌，剪刀，鐵樹，孽鏡之類，這些壁畫畫的極其的誇大，看的人不寒而栗，這也是佛教對人的警示，意義是生前為惡，身後就要遭到這些酷刑，這還不算，最慘的就是無間天國，永久不得超生，每時每刻都要遭到酷刑，一刻都不能停歇。