第七章 教宗[第1頁/共3頁]

可現在，格利高裡九世不會想到，兩個月前本身親手派到利沃尼亞，負擔佈道，監督等重擔的波米斯卻已經走上了一條與他設法背道而馳的門路上，乃至於將來的統統都會是以而產生竄改。

神權天授的教皇早已思疑腓特烈有貳心，遂於1227年宣佈判處他以絕罰，並頒佈通諭申明啟事。身為崇高羅馬帝國天子的腓特烈則宣稱絕罰在理，同時怒斥羅馬教廷，在如此景象下腓特烈仍然率師東進而攻陷塞浦路斯並就耶路撒冷題目同埃及蘇丹停止構和。

見此此中一名信徒再也冇法保持安靜，他狠狠一頓腳直起家便轉頭朝著一匹煩躁不安的駿馬跑去，而另一名信徒也未禁止，隻是在火伴打馬拜彆的半晌後俄然綿軟地癱坐在地上，兩眼死灰地低聲喃喃叨唸起來。

一想到施瓦茨男爵的身份與現在教廷在派係林立的條頓騎士團中所持的中立態度，兩人倍感艱钜。波蘭人與維爾楊迪本土的聖劍早已用戰績證瞭然本身並不是諾夫哥羅德人的敵手，放眼中北歐地區除了勇武的條頓人一時候也再無更好挑選，但饒是如此，曉得短長乾係的兩人還是不敢接下這道能夠完整竄改波羅的海沿岸權勢的號令。

完了......當人們吃力地將其扶起時隻能反幾次複聽到這個再簡樸不過的詞語。

現在親耳聞其死訊，信徒們怎能猜不到波米斯大主教心中作何感受？

維爾楊迪，托裡斯家屬城堡。

為首兩名信徒聞聽此言身子一震，相視之下具是滿臉惶恐，大主教中間竟然要追殺諾夫哥羅德人！還是要拜托條頓騎士團的施瓦茨男爵！至至高無上的教皇格利高裡九世陛下公佈黃金聖旨為條頓人背書後，這幾近是第一次教廷與德意誌文明極其濃烈的條頓騎士團在波羅的海地區產生糾葛。

躊躇再三，隻能一聲不吭地呆立在原地進退不得。

周遭世人皆是噤若寒蟬，死死低著頭，不敢收回任何聲響。

腓特烈遲遲不踐約策動十字軍，同時力求既保帝位又兼領西西裡國王位的做法早已引發教廷內部人士惡感。固然格列高利被選教皇後不久，腓特烈的十字軍終究出師，但又因為風行鼠疫而被迫回師布林迪西，因而教廷與腓特烈的分歧更加嚴峻且流於大要。

歐陸事件的風起雲湧使得昔日高高在上的羅馬教廷第一次暴露了本身頹勢的一麵，當十字軍這道鋒利的長劍第一次劃破本身的掌心，作為教皇，曾經十字軍活動的果斷支撐者，格利高裡九世的表情無疑是龐大的。

教皇格利高裡九世像疇昔幾代教皇一樣果斷支撐十字軍東征，他未登基時即已對前代教皇洪諾留三世的暖和政策感到不滿，對崇高羅馬帝國天子腓特烈二世日趨絕望。

可想而知，腓特烈以受絕罰之身私行策動十字軍，使教皇大為憤怒，格列高利宣稱腓特烈駐西西裡王國特使對教廷挑釁，以此藉口出兵打擊西西裡。但冇想到的是腓特烈回師擊敗教皇軍，無法之下教廷隻能挑選開端讓步並簽訂聖傑爾馬諾條約，但厥後兩邊仍舊敵意對峙，互抱戒心。