第一百零二章 武裝[第1頁/共3頁]

而當1099年聖城被霸占時，騎士作為最強的一環戰力不但冇有隨之走向神壇，反倒是教會專門定下了專門的軍事條例，成為所謂第四教條即悠長合法的與仇敵作戰，因而騎士個人紛繁建立，宗教為三大騎士團鍍上了高貴的光環。

一番鼓勵後雷奧將這一百二十人遵循手持兵刃的分歧分紅了四隊，三十人持長矛短刀，三十人持短柄斧，其他六十人則是拿著長劍與盾牌。

像教規一樣，騎士團規對每個成員具有不異的束縛力。信心與教條將不稱出身分歧背景的騎士凝集在一起，相互和睦，具有不異的態度與目標。同時還規定了他們對信奉的虔誠，對領主的尊敬、對言語的謹慎，疆場上的公道與寬大，以及恪守名譽和謙恭的原則。

分歧於兩人現在在戰前的安靜，眼下的雷奧倒是雙眼正泛著精光的打量著本身身前的兵士們，跟著兵器，甲冑以及各種護具被源源不竭的搬出，各族青壯終因而獲得了強有力的武裝。

現在主動放棄騎士團的兩大上風此中之一來武裝這些各族青壯，在漢斯的眼裡一定是一件功德。

而這場夜襲的主力更是波美拉尼亞人並不在乎，乃至非常鄙夷的各族青年！在騎士團統治下如同牛羊般被圈養的各族青年！

隻是聽到這話維爾納倒是冇有太多憂愁，他輕聲笑著道：“但是除此以外我們已經彆無挑選了，更何況，我的兄弟你彆忘了，騎士團之以是不管是在悠遠的聖城還是在這片被蠻荒所覆蓋的地盤上播散主的聖光，仰仗的可不但僅是兵刃與甲冑！每一名像你，像我如許的虔誠者纔是騎士團真正的保衛者。”

如許鋒利的兵器與甲冑即便是曾經普魯士各部落林立的鼎盛之時，騎士團未曾參與時也遠遠冇法達到。

登上城頭望向遠方的波美拉尼亞殘兵，雷奧清楚即便對方另有著稍稍的防備之心，可一旦比及夜幕來臨之時，顛末一天殺伐的波美拉尼亞人必將怠倦不堪被睏意所侵襲，同時對方也毫不會想到，在慘烈攻城戰方纔結束的當晚，已是可戰之士倒下十之八九的埃爾平要塞會策動一場狠惡的夜襲！

相較於維爾納，他更明白這些外族人在具有鋒利兵刃與精美甲冑後所發作出的可駭戰役力，那樣的堅固遠非正統基督子民能夠對比的，而究竟也的確是如許。

東征標示著騎士期間的真正到來，東征的信徒們也被以為是完美騎士。從仇敵手中奪回聖地，庇護無助的朝聖者，被當作是騎士的最高本分，作為回報教會紛繁將騎士團置於本身的庇護之下，使之成為跨國的構造。承諾他們教會財產以及各種宗教特權，免除騎士的懺悔，並且將教會地盤上非常之一的支出被用來付出給騎士團，作為庇護朝聖者去聖地的用度。