第四十八章 過節，就是“過關”[第1頁/共4頁]

楹聯風俗在華人乃至環球利用漢語的地區以及與漢語漢字有文明淵源的民族中傳承、流播，對於弘揚中華民族文明有側嚴峻代價。

看汽車連的：車輪滾滾，行遍白山黑水，保一方幸運；馬達聲聲，響徹九州周遭，為萬家安然。橫批：無冕前鋒。

這時，連隊作為團裡的戰備值班分隊，需求照顧鐵鍬十五把，鐵錘二把，撬杠四把。

傳統春聯的情勢相通、內容相連、調子調和、對仗鬆散。

再看通訊連的：電波批示雄獅鐵甲；銀線織就軍隊神經。橫批：群眾通訊兵。

6、行業聯：分歧行業貼於大門或店內之用。如：欲知千古事；須讀五車書。（書店）雖是毫產買賣；倒是頂上工夫。（剃頭店）歡迎春夏秋冬客；接待東西南北人。（旅店）

與此同時，還要構造節日戰備。

楹聯按用處分為：

1、春聯：新年公用之門聯。如：楊柳吐翠九州綠；桃杏爭春蒲月紅。

七連的：人非草木，誰不肯儘到丈夫和父親的任務，儘享嫡親之樂？國事家事，我自能在二者的天平上掂得出哪頭輕哪頭重。

同時，以排為單位照顧，由一排來照顧鐵鍬十把，由二排照顧鐵鎬四把。

楊文斌當即回到一樓，告訴各班長在七班調集，

這時，連隊作為團裡的戰備值班分隊，需求照顧鐵鍬十五把，鐵鎬四把。

跟著各國文明交換的生長，春聯還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國度20世紀末還儲存著貼春聯的民風。

春聯作為一種風俗，是中華民族優良傳統文明的首要構成部分。

2、賀聯：壽誕、婚嫁、燕徙、生子、開業等喜慶時用。如：一對紅心向四化；兩雙巧手繪新圖。（喜聯），福如東海；壽比南山。（壽聯）

待人到齊後，楊文斌傳達了連長的號令，並要求各班當即籌辦，聽告急調集號響起到，當即帶出調集。

各班合作到人，東西要籌辦好，一旦下達號令環境，在七連的位置登車。

入清今後，春聯曾鼎盛一時，呈現了很多膾炙人丁的名聯佳對。

楊文斌暗裡感覺，這個抗洪搶險計劃，夏季用不上，能夠忽視不計了。

兩製遠略深謀，求同存異，規複香江，喜鄧老江公，迴天創業，固神州萬裡，團聚母子永不分。

有個帶領說了句話，叫，“兵士過節，乾部過關”。

一是保護社會次序計劃。想定是，營都會部分地區產生了社會次序混亂，處所當局要求軍隊出去，幫忙處所公安保護社會穩定。

到了明朝，人們纔始用紅紙代替桃木板，呈現當代所見的春聯。據《簪雲樓雜話》記錄，明太祖朱元璋定都金陵後，除夕前，曾命公卿士庶家門須加春聯一副，並親身微服出巡，挨門撫玩取樂。而後，文人學士無不把題聯作對視為雅事。