第276章 海石[第2頁/共3頁]

另一個，是佈施僧眾，在佛家來講，這叫“扶養”，說白了就是給和尚一口吃的，而隻要這些和尚活下去，佛教才氣傳播得更長遠。

必定是他。

以是說，饑餓是對餓鬼們的獎懲，也是餓鬼們贖罪的體例。

老劉半信半疑，跟他媳婦在一邊籌議，我不體貼她們會不會照我說的做，體例教給她們了，我也算仁至義儘了。

實在啊，嚴格意義上來講，餓鬼應當算是佛家的觀點，這跟六道循環裡的餓鬼道還不一樣，那是一個族群的統稱，而“餓鬼”隻是此中的一小部分。

“那咋辦啊？總不能讓俺閨女等死吧”老劉說著，一臉糾結，我看他是真焦急，也就跟他說了實話。實在，這惡鬼並不是茅山派的乾與範圍，乃至，在道家的認知體係裡也冇有這麼一件東西，因為這東西身材太小，即便開鬼眼也很難見到，而你不去招惹它們，這東西極少主動害人，即便害人，成百上千的惡鬼一起過來也對凡人形成不了多大的威脅，以是，一向以來也冇有一個合適的稱呼去稱呼他，也很少有人用道法將其擯除過。

想到這裡，我將那女孩兒嘴裡的雲海石拉出來對老劉說道：“這東西叫雲海石，並不算寶貴，你帶著這個東西去玉器加工廠，那邊頭有很多質料。選一些成色不算特彆好代價實惠的，讓他們做一個床墊和一個馬甲。將馬甲穿在身上，床墊放在被窩裡，mei shi 的時候儘量不要分開它們，記著，要百分百的雲海石，彆的東西是不可的，這東西對餓鬼有感化，它們不敢靠近，你們對峙一下，估計，有個十天半個月那些東西就會餓跑的。”

就比如跟餓鬼的聯絡最多的佛教吧，在喬達摩悉達多創建佛教的時候，統統的和尚都是冇有支出的，為了活下去，這些人都是以要飯為主業，為了能夠激起人們的美意，在初期的佛教教義裡，有兩種事情是能夠堆集功德的善行：

我說著，將那石頭重新掛在那骷髏一樣的女人的脖子上，排闥出去。

一個是抄經文建梵刹，因為當時候冇有印刷技術，經文的手抄本是傳播教義的首要情勢。

傳聞，大部分餓鬼，都是生前饞嘴好食的人化作的，這些傢夥，吃得太多，犯下大錯，為了獎懲他們，在循環以後就會變成一種很纖細的存在，他們無一例外埠具有超大的胃和很小的嘴，縱使能夠不斷地吃，還是會被饑餓折磨得死去活來。

出去本能，它們不斷地吃，吃掉身上多餘的脂肪讓無數的小胖妞兒獲得心靈上的安慰，可這些東西，是不會吃飽的，即便宿主被吃光了，它們也不會有所姑息，以是，固