第421章 六祖[第2頁/共3頁]

這時候的達摩，應當是最愁悶的時候，一小我夾著小鋪蓋捲走到江邊，連過河的船錢都冇有，自顧自地在江邊呆了幾天，梁武帝也從死衚衕兒裡頭走了出來。

達摩一聽，點頭笑道，說，親，你做那些都冇有效，能不能成佛，不是看你做了甚麼，而是看你在想甚麼，當你的內心天下達到了佛的標準的時候，你就是佛，可話說返來，你如果滿腦筋功名利祿，以成佛為目標去做那些事，那，你本身就落入了名利的圈套裡頭，做再多也是白做，離開不了苦海的。

就如許，冇幾句話，兩小我就談崩了，梁武帝大怒，叫人將達摩祖師胖揍一頓以後扔出皇宮不再相見。

可凡事都有兩麵，禪宗的教義給了更多人修成正果的但願，也降落了修佛的門檻，但是，到甚麼時候都得承認，在浩繁佛教信眾當中，也有那因為這個主張而變得很不高興的，當年的梁武帝，就是這內裡最有帶表性的一個

等這幾個字寫完，六祖慧能恭恭敬敬地將羊毫放下，本身挑著水走了。再看那些和尚，麵麵相覷全都無話可說，因為，這些禪門弟子都能看出來，這首詩裡頭表示出來的，是慧能對這禪宗教義的貫穿，也不得不承認，他現在的體悟要比在坐的諸位師兄高很多

據傳講，當年的梁武帝，是中國汗青上對佛教的教義最為推許的天子之一，此人平生，都過得像個禪門弟子似的，在必然程度上講，此人實在可算是一個非常虔誠的佛教信徒，為了表達本身對佛家的神馳，梁武帝身材力行地做了很多在當時的佛教教徒看來最有功德的事情：比就比如前麵說的修梵刹，抄經文，扶養和尚，給佛像塑金身之類的，不但如此，他還經常以佛教的傳播者自居，在本身的統治地區推行佛教教義，這件事，在當時來講是儘人皆知的事情，菩提達摩天然也傳聞了，為了推行本身的新觀點，達摩祖師曾經淨身入宮向梁武帝講經說法。

我記得這個故事是我在上高中的時候跟一個語文教員閒談的時候傳聞的，究竟是如何將話題扯到那上麵的我也記不清楚了，可讓我對這個達摩祖師的印象加深很多的一件事，還是當年在畫報上麵看到的一個小故事。

大師都明白這是啥意義，當時就拍巴掌頓腳齊聲歌頌，可世人在這裡一通熱捧的同時，這六祖慧能恰好路過，他級彆低，冇資格在這裡頭聽課，一邊擔水一邊歪著脖子瞅了一眼那牆上的字，俄然笑了，隨後，這貨走過來，拿著羊毫在牆上歪歪扭扭地寫了另一首詩。