第十二章 宗教戰爭[第1頁/共4頁]

田道長遊移的說道，“‘好生’、‘安閒’、‘劃一’、‘酬勤’、‘清淨’，這彷彿都是有關出世的教義。”

田子久腦筋一片漿糊，他回想起說話的初誌，本是警告“天然道”是野狐禪，讓東嶽廟稍稍收斂一些行動，終究卻變成研討宗教戰役，議論要製止道門的滅亡。

朝陽門，幾個守城的兵丁躲在城牆根下避風，不住的用力的搓手踏腳，眼睛禁不住的直瞄著城門邊上的粥廠大棚。

“小小春秋，就曉得好逸惡勞，不肯乾活贍養本身。”莊水源一下就把陸均鬆拍暈了疇昔。

天近傍晚，凜冽的北風吼怒著掠過空中，冰天雪地的北都城分外酷寒。

“至於說‘天然道’是不是野狐禪，那就要副本清源，規複老子‘品德’的本源。”馬宜麟笑著說道，“五卷《天然道典》我看了又看，與我正一玄門宗冇有牴觸。”

田子久眉頭一揚，“哦？！”

哀鴻數量猛增導致北京治安變得急劇惡化，大小案件猛增。風雪交集導致京師周邊陸路通行艱钜，路上行人車馬變得希少，北都城平常的貿易活動也冷僻了很多。

七歲的陸均鬆遞過本身的碗，“哥哥這裡另有半碗粥，哥哥已經飽了！”

楊智逆侃侃而談，“道門內部，全真教最為勢大；放眼中原，佛教強過道門，非常強勢；在西域，星月教為大；在西洋，十字教一統江湖。如果你地點的教宗冇了信徒，你這教宗道義再高超，也必然走向式微。”

楊智逆是能夠口吐蓮花的人，到那裡都會搞得風生水起。在東嶽廟不到一個月，他就把東嶽廟主持馬宜麟給洗了腦，使得天然道成為了正一道的一個家數，《天然道典》也成了正一道的經籍。

田子久想了想，感受楊智逆的話語有些意義，但他對一個名詞產生了迷惑，“信奉力？”

看著碗裡的粥水汪汪的，淡薄的能夠照臉。五歲的陸均柏眼睛都綠了，他悄悄的伸出舌頭，舔了一口。

“一小我能夠避世修行，一座道觀，一個教團，不成能避開塵凡的紛繁擾擾。如果冇有外力相持，修真修道終究隻是水月鏡花。”馬宜麟不由分辯打斷了田子久的話語。

“正一道向來倡導修道者應當不但僅隻求小我成仙，而應包含要藉此幫忙彆人積德得道，普度眾生。天然道的教義也是如此。”馬道長正色的說道， “天然道典鼓吹，道有五德：曰‘好生’，曰‘安閒’，曰‘劃一’，曰‘酬勤’，曰‘清淨’。以此表現仁慈，自在，劃一，勤奮，節製的信心和社會原則。貧道覺得完整可覺得正一道經籍補闕拾遺。”

南北朝期間，寇謙之創建北派天師道，貴為國師，但在他昇天以後，道佛論爭，玄門失利。文宣帝命令拔除玄門，寇謙之的天師玄門團，一下子便煙消雲散。