第196章 天翻地覆的12月（6）[第1頁/共4頁]

換而言之，法國人要把阿爾及利亞人變成法國人是能夠的，但這個阿爾及利亞人必須具有中學文憑，必須改信法國宗教――上帝教或新教，巴基斯坦人變成英國人必須信奉英國正教，斯拉夫人歸化為俄國人必須信奉東正教。

因而歐盟調和的第四項鼎新也隨即呼之慾出：同一度量衡。以德、法、意為主導的大陸國度玩的是公製，以英國為代表的陸地國度玩的是英製，12月鼎新中重點就誇大跨境暢通要保持分歧。顛末艱钜構和，此後在淺顯度量衡範疇全歐同一采取公製，甚麼英尺、英寸、碼就不見了，但在海上貿易術語中通盤采取英製――因為大英帝國玩這一套最諳練、最順溜。

所謂內購關稅儲存、外購關稅上繳是指霍夫曼開端玩歐盟經濟圈，歐盟經濟圈分三個層次：

獨一開的口兒是現有國籍豁免，不必強迫改宗，但重生兒必須遵守該原則，在教會看來，這就使“異教徒”在將來自但是然消逝了，並且還不消揹負殺孽，這看上去像是一條不錯的處理體例。

小國固然政治上發言權少了，但經濟上受益不小，此後歐盟玩共同市場，小國的生長空間會很大；歐盟要組建同一的防務體係，小國就不必操心吃力保持昂揚的國防經費――用霍夫曼的話說，“莫非波羅的海三國、東方各國把本身武裝到牙齒就能抵擋斯大林了？還不是要靠歐洲聯合力量？既然如此，他們乾脆就不要華侈經費在國防上了！”

這就從軌製上強化內部合作、互通有無並實現團體對美國關門的格式――德、意、英、法四大產業國明顯受益最多。

這規定出籠獲得了各宗教個人的死力支撐，不管新教、上帝教、英國國教還是東正教教會都對德國鞭策歐洲信奉純潔化的儘力表示讚美。而這條法則也奇妙地逢迎了各國的排猶權勢――不改宗的猶太人不是好猶太人，而猶太人改宗後還能稱得上猶太人麼？同時，這條法則也限定了布爾什維克主義的傳播――有宗教信奉的**者還是**者麼？

在德國出麵提出該原則後，梵蒂岡教會公開表示對歐洲新次序、歐盟建立的支撐，並幾次出訪歐洲，各國支流教會一樣予以支撐，即便某些腦筋不太復甦的大眾知識分子想要反對，也要考慮與大多數人作對的了局――現在德國另有集合營呢，傳聞還要搞歐洲結合差人與憲兵，誰敢去觸黴頭？

歐盟有充分的財務根本後，這構造便不會空心化――歐洲議會、歐洲央行、歐洲結合軍隊、歐洲結合艦隊乃至歐洲法院便能夠建立起來，歐盟並非超出於各國實體之上的主權構造，但卻把各國與他國之間乾係措置上升到全部歐盟層次，離開歐盟就意味著隻能搞閉關鎖國。連歐洲麵積最大的西俄都不敢這麼玩，其他國度就更不要想。