第 771 饑餓的人民共和國 二還有月票嗎？[第1頁/共6頁]

“總參謀長同道，你提出的建議不是停止孟加拉決鬥，而是在孟加拉地區與敵對峙，並且將但願依托於敵後遊擊戰役是完整不成行的。”乍裡亞打斷了巴甫洛夫的發言，滿臉都是不滿和無法的神采。巴甫洛夫或許是一名優良的軍事批示員，但是他並不體味印度的環境，更不清楚緬甸是甚麼狀況。到現在為止，還一廂甘心的將孟加拉的印度人和緬甸西北的住民當作了西伯利亞的俄羅斯人。覺得印度gcd和印度支那gcd能夠等閒將這些人構造起來，變成誓死抵當中國人入侵的遊擊兵士。但是乍裡亞內心卻很清楚，印度東北地區的m斯林底子冇有把“印度教賤民”的印度群眾共和國當作本身的故國！在印度反動勝利前，印度的m斯林和印度教徒也一向牴觸不竭，固然代表印度m斯林好處的全印m斯林聯盟和代表印度教徒的國大黨之間經常停止一些合作，但兩邊的隔閡還是非常較著的。現在中國人拔擢起來的m斯林當家作主的東印度y斯蘭共和國恐怕更合適印度m斯林的心機吧？至於緬甸，乍裡亞和印度gcd人也不陌生，因為在緬甸被中國節製之前，這個國度是由英屬印度總督府辦理的，也能夠算是英屬印度的一部分。可緬甸人的民族國度認識還遠遠比不上印度人，我緬人協會的非暴力鬥爭的陣容比起印度反動的浩大範圍不曉得差了多少！他們尋求的乃至不是緬甸獨立，而是要讓緬甸人和印度人享用劃一的報酬！說得刺耳一點。就是從三等仆從變成二等仆從。而現在緬甸人在大中華聯邦享遭到的報酬但是天下甲等強國的百姓報酬，在國際上比起大英帝國的臣民都高上一頭。如許的成果，早就超越絕大部分緬甸人的預期了。誰還會放著好好的日子不過，跟著甚麼印度支那束縛軍去造反？呃，還不是緬甸束縛軍，是越南人節製的印度支那束縛軍！莫非放著天下甲等強國的百姓不當，而要給越南人當仆從，這不是腦筋有病嗎？巴甫洛夫隻是搖了點頭，他來印度的時候不長。的確不大抵味環境，因而就將目光投向了在印度呆了有十幾年的鮑羅廷。後者點點頭道：“巴甫洛夫同道，印度和緬甸的環境的確非常龐大。實際上在英國人同一印度之前，印度隻是一個地理稱呼，當時的印度小國林立，和歐洲的環境很近似。以是現在的印度東北和西北原m斯林聚居區是存在激烈的分離主義偏向的。至於緬甸則夙來是大中漢文明圈的一部分。緬北的土司耐久向中國的封建王朝稱臣，在緬甸占有統治職位的佛教一樣也是中國的首要宗教。並且在緬甸的史乘《琉璃宮史》以為，緬甸人和中國人具有非常靠近的血緣乾係，是‘瑞苗胞波’，意為‘同胞兄妹’