第448章 離經叛道（一）[第1頁/共4頁]

當然，這就扯遠了。迴歸正題，在殖民期間，中國用甚麼去教養百姓呢？拜上帝教？上帝教？當然，國人向來都不是虔誠的教徒。在冇有宗教的環境下，我想我們獨一的挑選就是用儒家去教養四方，讓天下沐浴在儒家的光輝下……

“雲仙此行之功，可謂是功在千秋，你呈上的那份報告，本王還冇有看，我想親身聽聽你的觀點！”

“弱民之策……”

“大凡國之強弱因為群眾之貧富，群眾之貧富繫於物產之多寡，我國經過滿清兩百餘年奴役，儘行弱民之策，徒擁文明之浮名，競蒙貧弱之實害，若要國度強大必養底子之氣力，而以是養氣力者無他，專在殖產厚生之實務罷了！”

能夠想見在將來的幾十年中，從上海至武昌，將會生長成為一個麋集的“都會群”，乃至是一個巨形的人丁多達數億的“都會圈”，在這類環境下，南京做為都城，也就不那麼合適了，因為他太方向東南。

但是正如上帝教需求宗教鼎新，佛教進入中國也曾鼎新過一樣，擔當起沐浴天下之責的儒家一樣也需求鼎新！如何改？對內迴歸本源，至於對外嘛……

“臣所率使團中，世人目睹西洋諸幫數百年積蓄之文明服從，可謂是燦爛奪目，初時驚，進而醉，終感本身之掉隊，始明白，主公當初委我等出訪之啟事……”

在郭嵩燾說出這四個字時，朱宜鋒先是一愣，隨後思考半晌答道。

夏季的暖陽，遣散了夏季的濕冷。曬的人渾身懶洋洋的，在南京的一些街巷邊，可看到人們在那曬著太陽。現在對於南京的人們來講，他們又多了個曬太陽的處所，比如城中新建的公園。

報告著“愚民”之說本源的朱宜鋒，想到“歪門正道”變成了正道時，不由將視投向遠方，然後感慨道。

“嗯……”

“固然西洋市街麵孔早有所聞，皆與設想的無特彆分歧，但至於黌舍和彆的工廠則實在是臣禿筆所能儘述，臣覺得，雖陛放學以西洋者，並未從底子上學以西洋，興建工廠、練習陸水兵，於臣等之見多屬外相之事……我本日之文明非真正之文明，我本日之野蠻非真正之野蠻！”

至於官署，當然冇有建立的必須，一但南襄的新都完成，本身必定是要把都城遷往那邊的，至於南京嘛……有這幾年的臨時都城，應當會很快繁華起來。不至於像滿清時一向，直到清末都還未能規複元氣。

行走於公園步道的郭嵩燾，謹慎翼翼的拍著馬屁。他不曉得漢王為何擅自出宮，本來明天剛到達南京他是想在明天叩見漢公，可誰曾想，合法他於參軍府述職時，漢王已經換上了一身便裝，在宮外等著他了，然後兩人便乘馬車來了這公園。

以長江為經濟產業中間，這是最合適這個期間生長需求的打算――江河將會供應便利的交通，並且沿岸的資本也將會為產業的生長供應充沛的質料，當然，另有人力資本，沿江數省集合著中國近半數的人丁。