第451章 離經叛道（四）[第1頁/共4頁]

又一次援引張煌言的寺，朱宜鋒看著遠處說道。

“予生則中華兮死則大明，寸丹為重兮七尺為輕，予之浩氣兮化為雷霆，予之精力兮變成日星……”

實際上在說出這句話的時候，意味著某種分裂。一樣也是拋開汗青的承擔，如此一來，認了朱元璋的這門親以後，朱宜鋒再也不需求為明亡賣力。那是燕王世係之責，與本身無關，與建文世係無關。

“大廈已不支，成仁萬事畢……”

“甚麼是中漢文明？當然不是現在的這個，中國以儒治國兩千多年，甚麼是真正的儒家？我不曉得答案！”

“雲仙可記得的《孟子》中的《梁惠王下》，也就是為高天子所惱，進而刪節《孟子》的那篇文章嗎？”

唸叨著這首詩，這詩或許就是就是民族最後的風骨了，那目中的淚不由的落了下來，這淚不是為這個民族蒙受的磨難，而是為這個民族落空了靈魂。在淚水流下的時候，朱宜鋒展開眼睛，看著遠處說道。

“雲仙，想來你在來的時候，應當已有所耳聞，府中諸臣兩次勸進，勸本王繼位為君……繼位，繼何位？大明之位？”

“後代之人常常神馳“先秦之士”、神馳著“漢家風骨”，雖不能至，心神馳之，為知己死，當刎頸交，重然諾而輕存亡，，如果風骨氣慨，常常令人神馳，”

漢人乃至已經不複存在了！

“縱觀史乘，我們能夠看到先秦直至漢唐，我們的士人是尚武的文雅的，他們對待學術的態度相容幷蓄、海納百川的，若非如此，又豈有“儒表法裡”，又焉有“儒道一家”，而現在，在我們的文明被蠻橫民族閹割、培植得體無完膚以後。我們要做的不但僅隻是丟棄保守之心，向上“求源”、向源“複古”，同時還更應當以海納百川的心態，將西洋文明融入到中漢文明當中，相容幷蓄如古之先賢普通，將其變成中漢文明的一部分。我想到當時我們才氣夠真正的建以中華。”

“在你去歐洲的時候，我曾特地叮嚀您在西歐遊用時聘請一些專家學者中國，將來幾年中國需求大量人才，不但僅是鐵路人才，其他各方麵的人才都需求，不管是經濟學家、工程專家、教誨學家，傳授、工程師，我們都需求。並且數量越多越好。但是，他們畢竟西洋人，不曉得中國，我們有本身的汗青、本身的文明、本身的傳統。假定說我們完整習以西洋，那麼我們很有能夠會丟掉我們的底子，但是我們的底子又在那邊？是被滿清奴役閹割以後的中漢文明嗎？當然不是！”

完整毀於一旦！

“雲仙，不瞞你說，來南京之前，當時我們麵對的最大題目是如何擊敗滿清、教匪，而現在，我們麵對的最大題目，不再是軍事上的題目，當初局勢莫測，故而纔是如此，現在海內大局已定，雄師隨時能夠北伐，但是北伐以後呢？北伐以後我們應當建立一個甚麼樣的中國。”