0261 攻陷南平[第1頁/共4頁]

這時早就已經擺設在此處的官軍，當即遵循原定的打算合作合作起來：有的敏捷節製城門，不再讓它再次封閉；有的收留跑出來的住民，並且加以一一鑒彆；有的則當即進入城池，要第一時候節製住局麵。

實在遵循他們的罪惡，如果上綱上線的話，將他們當場正法一點也不冤枉，但是殺了他們當然痛快，但起到的感化還不是最大的。

果不其然，當那些個處所上的人歸去以後，南平處所就呈現瞭如許一種聲音，說是大元帥戴鸞翔主持攻城軍務，因南平城中都是白炎教的虎倀，犯了大逆之罪不成輕饒，以是一旦攻陷城池，就要將附逆之人全數誅戮，以儆效尤！

這幾條傳言，站在蕭文明的角度來看，用腳指頭想想那也十有八九是戴鸞翔用心放出去的——如果隨便哪小我造的謠，必定是模恍惚糊的，哪有能夠像這幾條如許的明白？

並且這件事情是毅親王主持辦理的，他的聲望高、資格老、麵子也大，也不會有人來討情。

至此，從江南到殺進福建的軍隊，也有了一個能夠依托的據點，戰果不成謂不光輝。

可到底是何種來由，蕭文明就不甚瞭然了。

第二，是判定白炎教徒身份的標準也非常不公道，跑出去的莫非就是良民了嗎？留在城裡的莫非就是頑匪了嗎？說不定就有白炎教的人，冒充了好人逃出去，莫非便能夠放他一馬了嗎？

地上橫七豎八地躺著幾具屍身，還在冒著熱氣，一看就是在方纔的自相殘殺所留下來的。

既然是用心放出去，那這此中必定有戴鸞翔的奇策，因為如許的提法實在是不公道。

遵循後代的說法，他們固然冇有在精神上滅亡，倒是社會性滅亡了。

就是在這類種不公道的背後，埋冇著各種的公道。

占據城池便利，重新清算民氣倒有些難度。

不過也算是特彆期間，臨陣脫逃的事情又是他們本身乾出來的，作踐就作踐吧，怨不得彆人。

當初南平城之以是被白炎教輕鬆地占據，除了白炎教在攻打城池之前就處心積慮地預先設置好了特工和內應——就彷彿明天如許——從內而外翻開城門以外，最首要的啟事是守城的縣令和屯田所的軍官，未加抵當便落空了作戰的信心。

營地的氛圍也是非常輕鬆，涓滴冇有大戰期近的那一份嚴峻，不但保衛不很嚴格，乃至另有閒情逸緻請處所上的一些士紳耋老練營地裡來把酒言歡，趁便也扣問一下民情。

蕭文明現在還是一個隻曉得根基治軍知識的內行，感覺戴文翔過分鬆弛了一些，但是這位大哥盛名在外，也不成能犯傻，如許做必定有其來由。

最後，限定出城五天的時候也太長了一些，如果真把傳言當一回事的話，彆說是五天了，就值五個時候，南平城裡都能走一個半空。