（兩千零一十八）死心[第1頁/共2頁]

褐手人對灰手人道：“剛纔我們談感受，跟現在還是分歧的吧？”

“你本身以為是對的，就是對的。”褐手人道。

“我領悟到的對不對，就不得而知了。”灰手人道。

“畢竟剛纔我們議論感受，也不是隻議論了一兩句。”灰手人笑道。

褐手人道：“要說冇甚麼乾係，能夠也說得過分了些。”

灰手人對褐手人說：“提了會引發你的一些設法啊。”

褐手人說了聲“對呀”接著便問灰手人：“剛纔你以為此次提了會如何啊？”

“影響你的感受啊。”灰手人道。

“感受？”褐手人問。

“既然你如許說了，那就當是你已經領悟了。”褐手人道。

“按照你本身的設法啊。”褐手人道。

“這又有甚麼按照？”灰手人問。

“這算纖細嗎？”灰手人問。

褐手人道：“我看是。”

灰手人道：“有些乾係嗎？”

“是啊。”褐手人道，“你以為你領悟到的，應當就是對的了。”

褐手人笑道：“先不說會不會真的引出我的一些設法，就說如果引出了我的一些設法，又如何啊？”

灰手人說：“我曉得了。隻可領悟，是不是？”

“實際上你到底是如何想的？”灰手人問。

褐手人對灰手人道：“可不至於說成陌生。”

“那裡分歧啊？”灰手人問。

“你存眷的處所就很纖細啊。”褐手人道，“你以為所謂的‘到了現在’跟時候有關。而我此前又在決計躲避某些跟時候有關的東西，你就以為這個不能提了。”

“纖細到了連‘到了現在’都不能提的程度啊。”褐手人道。

“倒也冇避到這個程度吧？”褐手人道，“連‘到了現在’都不能提的程度。”

灰手人說：“在你眼裡，我談感受已經到了說得上纖細的程度了嗎？”

灰手人道：“說來也是啊，之前我們也冇少提‘現在’之類的話。”

灰手人對褐手人說：“但是你之前在避的跟時候有關的東西實在跟‘到了現在’這類就冇甚麼乾係，是不是如許？”

“程度。”褐手人道，“纖細到了甚麼程度。”

“該不會是到瞭如許的時候，你仍然以為‘感受’是陌生的吧？”灰手人問。

“可你剛纔不是一向在避這個嗎？”灰手人問。

灰手人說：“畢竟我們總想到一樣的，能夠說是因為這個嗎？”

“彆的設法又不影響甚麼。”灰手人說。

褐手人道：“影響甚麼？就算是引出了我的一些設法了，又能影響甚麼？”

褐手人道：“你臨時就如許以為吧。”

“人常常是有設法的，就算想的不是你估計的，也會有彆的設法啊。”褐手人道。

褐手人說：“有某種不易說清的乾係。”

“我的設法也能夠當按照嗎？”灰手人問。