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“那這第二次呈現的滴答聲呢？”灰手人問道。

“僅憑聽？”灰手人說。

“在這裡產生的事情，彷彿有很多都冇法用甚麼證據來證明吧？”褐手人問。

“剛纔那滴答聲，到底是不是真正消逝過？”褐手人道。

“冇錯。”灰手人說道，“你剛纔用了特彆感受的成果是甚麼？”

灰手人道：“你也這麼想了？”

“冇錯。”灰手人道，“確切冇呈現肯定的感受，如果呈現了，我也不會那麼說了。”

“也是。”灰手人道，“可我們聽到的這些聲音是甚麼來源？真的都是來自他腹部嗎？”

“對。”灰手人說，“我是這麼想的。”

“也不是僅憑聽。”褐手人道，“也算是用了點你我這類人的特彆感受。”

“你也是當時就用了啊？”灰手人說。

“就是偏向於那段時候滴答聲消逝了。”褐手人道。

“嘩啦聲必定是來自他腹部的。”褐手人說。

“我是想到了這一層，但我並冇有充足的證據證明這個。”灰手人說道。

“對呀。”褐手人說，“你也用了？”

“對。”灰手人道。

褐手人說道：“想來也是啊，目前我們處在特彆的環境下，好多事情實在難以判定。”

“你為甚麼又那麼問？”褐手人問。

“對。”褐手人說道，“那段時候裡你也一樣冇呈現肯定的感受吧？”

“我想到了另一個題目。”灰手人說道。

“也是。”灰手人說。

“我臨時還冇法肯定。”褐手人說道。

“你剛纔如何看？”灰手人問。

褐手人道：“我們感遭到的‘偏向於’有多少能夠性是精確的？”

“對剛纔事情的感受？”褐手人問道。

“甚麼題目？”褐手人問。

“冇錯。”灰手人說。

“我現在感受滴答聲應當是斷過的。”褐手人道。

“隻是‘偏向於’？”灰手人道，“也就是並冇呈現那種肯定的感受，也冇有肯定那段時候裡滴答聲真的消逝了，是吧？”

褐手人說道：“你也是‘偏向於’？”

“也就是說，一共兩次？”灰手人道，“中間那段時候，那滴答聲是真正消逝了，而不但僅是聲音小？”

“我們說的‘第一次’‘第二次’是說呈現滴答聲的次數吧？”褐手人說。

“真不好說。”灰手人道，“這處所不是彆的處所，現在的環境也不是之前的環境。”

褐手人又說：“但你說的倒能夠真是個題目。”

“我們現在說甚麼‘第一次’‘第二次’，這類表述真的合適嗎？”灰手人問道。

灰手人說道：“你現在有感受嗎？”

“哦？”褐手人道，“你是不是以為，有如許一種能夠，就是滴答聲是一向連著的，中間並冇真正消逝過，隻是變小到了我們聽不到的程度，以是所謂的第二次實在就是第一次的滴答聲？”