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褐手人說道：“是啊，風俗這東西，是否保持，今後老是有些挑選權的吧？”

“環境？”褐手人道，“比如樹珠？”

褐手人說：“過了這段時候，我們不在這類特彆環境下，就不會像現在如許，比之前更輕易受淺顯人影響了嗎？”

“確切不大一樣，但是現在變得更輕易受淺顯人影響確切也是這段時候的事吧？”灰手人問道。

褐手人道：“你感覺你冇法分開這類特彆環境嗎？”

灰手人說道：“應當是。”

褐手人看向了那小我，說：“滴答聲還在持續。”

灰手人道：“我也不曉得。他呢？”

灰手人想了一下，說道：“我？真有今後嗎？”

“我甚麼？”灰手人問。

“為甚麼呢？我也冇想到你會這麼說。”褐手人說，“畢竟就在剛纔，你還說到了今後的風俗。如果像你說的，是否真的有今後你都不肯定，那麼，風俗呢？風俗又如何持續到今後？”

灰手人看了一下樹珠，道：“樹珠還是冇產生我能看出來的竄改。”

“你以為你今後會更輕易受淺顯人影響嗎？”褐手人道，“也是過了這段時候，分開這特彆環境以後。”

“對啊。”褐手人道，“是特彆環境下的事，但這件事彷彿跟風俗那事有個較著的辨彆，主動被動不一樣。”

“有能夠冇法分開。”灰手人道，“我也不曉得我現在為甚麼又這麼想了。”

褐手人道：“但是今後是否輕易受淺顯人影響這類事，按事理來講，不是我能決定的。”

灰手人道：“彷彿是啊，這會不會隻是你我在特彆環境下的長久表示？”

灰手人又說：“在剛纔說到風俗的時候，你說能夠今後你應當都會保持阿誰風俗了，那麼你更輕易受淺顯人影響這件事，會不會和風俗一樣，也是過了這段時候，出了這類特彆環境以後，也仍然會如此？”

灰手人道：“你的意義是說，今後風俗如何還算是人能夠主動決定的，現在後是否輕易受淺顯人影響卻不是人能夠主動決定的？”

褐手人道：“是啊，以是如何回事？”

不把話說絕對的風俗又令褐手人彌補道：“當然，不能說絕對，我隻是感受，這類是否輕易受淺顯人影響的事不是我能決定的，但實際上我有冇有能夠決定我也冇法預知啊。”

灰手人道：“你現在說話都這麼鬆散了？”

“你呢？”褐手人問道。

“這跟風俗彷彿還不大一樣吧？”褐手人問。

灰手人說道：“我明白你的設法。”

“是啊，不能說絕對了。”褐手人道，“這類所謂的鬆散本身，彷彿就是受他這個淺顯人影響的啊。哦，或者說，很能夠是受他這個淺顯人影響的，還是不說絕對了好。”

灰手人說道：“固然比剛纔聲音更大了，但你有冇有發明，現在聲音變大，彷彿冇之前變得那麼快了？”