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“在聽的人就是聽者。”灰手人道。
“你如何肯定有的?”褐手人問。
“我也不曉得啊。”灰手人道。
“如果那小我也算是聽者的話,你大抵味用他聽獲得的體例說話。”褐手人說。
“那另有誰啊?”褐手人迷惑道。
“天然是要辯白的。”灰手人道,“我要搞清楚說出哪些來會被用主以為是我想得殷勤,說出哪些來會被用主以為是我不該多想。”
灰手人道:“你剛纔算不算反覆我說過的話?”
灰手人笑道:“我也不曉得算不算,能夠人家不是用心聽到的呢?”
“搞清楚說出哪些來會被用主以為是我想得殷勤,說出哪些來會被用主以為是我不該多想,這類事我就算不想做,也不敢不做。”褐手人道。
“歸正不是用主。”灰手人道,“或者說,我不但願是用主。”
“不但是你啊。”褐手人道。
“以是我的設法也不是不成瞭解?”灰手人問。
“我曉得。你是不是也本身辯白?”灰手人問。
“你。”灰手人道。
“算啊。”褐手人道,“倒也冇甚麼,說的本來就是差未幾的事。”
“不是。”褐手人說,“在如許的環境中,我可冇法說甚麼是完整不成能的。”
“但是做了也還是難逃被罰?”灰手人問。
“那是甚麼?”褐手人道,“是被我以外的人聽?那樣的話算不算彆人偷聽?”
灰手人道:“因為不管如何我還是多考慮了聽者的感受。”
“另有冇有,我就不好說了。”灰手人道。
“不曉得啊。”灰手人說。
褐手人道:“你這想的也太多了吧?”
褐手人開打趣道:“嗯,用主就是要求我們想得殷勤,是不是?”
灰手人笑道:“一邊要求我們想得殷勤,另一邊還說不讓我們想那些不該想的。”
“你辯白時是以猜想的用主的設法為根據的?”褐手人問。
“你本身都不曉得?”褐手人問。
褐手人說:“每次你本身辯白嗎?”
“誰呀?”褐手人問。
“誰是聽者?”褐手人問。
“莫非你說這話還要給我以外的人聽嗎?”褐手人問。
“天然不是不成瞭解。”褐手人道,“但如果每說句話都這麼想的話,是不是要想到的能夠性也太多了?”
“倒不是主動給你以外的人聽。”灰手人道。
“你是以為完整不成能嗎?”灰手人問。
“那誰算?”褐手人問。
“另有嗎?”褐手人問。
“冇肯定有。”灰手人笑道,“此環境千變萬化,萬一空間呈現一些我看不到的人呢?”
灰手人笑道:“拋開那些能夠性不談,我剛纔說的聽者就是你。”
“是啊。”灰手人笑道,“即便是如許,我偶然候還會辯白得跟用主想得不一樣而被罰呢。”