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“因為我也有這類風俗啊。”褐手人道,“跟他說話的時候,先探一探,差未幾的,再說前麵的。”
“好,挺好。”灰手人說。
“你很清楚。”灰手人笑道
“是嗎?”褐手人道,“隨便說的就必然是想說的?”
“行啊。”灰手人道,“我以為你就是想說,明天這類環境產生之前,隨便說的也不必然就是想說的,但明天這類環境產生以後,隨便說的差未幾就是想說的。”
“就是為了問問你啊。”褐手人道。
“又如何呢?”灰手人又問。
“你不是?”灰手人問。
灰手人笑道:“那我能夠放心腸把我進一步想出來的也說出來了。”
“你說說你如何以為的,行吧?”褐手人笑道。
“我感覺還好啊。”灰手人說,“固然你這麼說,彷彿跟你之前的意義不大分歧,但這麼說也不是不可啊。”
褐手人道:“一猜你就是這麼想的,我非常瞭解你。”
“有機遇問,不好嗎?”褐手人說。
“甚麼時候都能夠放心腸說啊。”褐手人道,“哪怕是剛纔,也行啊。”
“看是明天我們碰到特彆環境之前還是以厥後辨彆?”灰手人問。
“我還就真是這麼想的。”褐手人道,“實在你剛纔說‘你隨便說的大抵是你想說的吧’以後,我挺想直接跟你說,隻要在碰到本日這類環境以後才氣包管我是如許的。”
“我要說的但是之前啊,不是明天的這類環境。”褐手人道。
“那你就把我剛纔想要說還冇說的話說出來吧。”褐手人道。
“你瞭解我,是吧?”褐手人問。
“就是這個意義。”灰手人道,“我說的所謂的‘錯’也隻是指那誰以為的錯。”
“你如何這麼喜好問我題目?”灰手人問。
“是。”灰手人道。
“你是指哪方麵?”灰手人問。
褐手人道:“我如果這麼想的話,是不是有點奇特啊?”
褐手人笑道:“我的意義,就是有個時候辨彆。”
“但是不是‘錯’並非由你來決定,是吧?”褐手人問。
灰手人說:“你那話裡含有的其他意義啊?”
“為甚麼冇直接說?”灰手人問。
“我曉得也行啊,但現在我更放心了。”灰手人道,“實在,話說返來,對你,我也冇甚麼不放心的,但這是我養成的風俗啊。”
“在那誰麵前養成的風俗,對不對?”褐手人問。
灰手人說:“製止一開端就說得直接,‘錯’得過火,是不是?”
“明白了。”灰手人又彌補道,“我以為我明白了。”
“對,我就是這麼想的。”褐手人道,“你明白我的意義了吧?”
“你是不是想解釋一下,你為甚麼要以明天我們碰到這類環境前厥後辨彆啊?”灰手人問。