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“但是你的深層感受是能夠性並不大。”褐手人道。

灰手人道：“並非冇用。”

“表層感受，還是深層感受？”褐手人問。

灰手人說：“我現在在說話，彷彿也不是不是甚麼成心義的事。”

灰手人說：“冇錯，不止一次了。”

“如何，你感覺冇這類能夠嗎？”褐手人問道。

“已經呈現了。”褐手人道。

“是啊。”褐手人道，“都說本身的說話行動能夠冇甚麼意義，但以為對方的說話行動成心義。”

“不是冇有。”灰手人道，“就是感覺有點高聳。”

“我感覺聽了你的闡發，我的確想到了更多東西。”褐手人說。

“深層的？”灰手人問。

褐手人道：“此次我還冇呈現深層感受。”

“闡發的過程本身就能給我供應思路啊。”褐手人說。

“能夠一會兒就呈現了。”灰手人說。

“對。”褐手人說。

“之前的一些感受？”灰手人頓了頓說道，“我們之前感覺他呈現了幻覺，到了現在這個時候，竟然在考慮你我是不是有幻覺的事情了。”

“但這思路能夠也是偶然義的。”灰手人道，“你剛纔說過，偶然義的事情占用時候不必然是好的。”

“又是反覆？”褐手人問。

灰手人又說：“聽了你提起的事，我也想到了更多東西。以是，既然你不以為我的闡發是毫偶然義的，那麼也不要以為你提的事是偶然義的事情了。”

“如何成了由你引發的？”灰手人問道。

“就算如你所說，你的闡發能夠毫無用處，這毫無用處，估計也是由我引發的。”褐手人道。

“甚麼感受？”灰手人問。

灰手人道：“你說的事情是成心義的，我的闡發也能夠是毫偶然義的。”

褐手人道：“那你感覺你我之前呈現幻覺的能夠性大嗎？”

“不，你在闡發一些環境啊。”褐手人道。

“讓我認識到在重視他是否有幻覺的事同時，也會重視本身是否有幻覺。”灰手人道。

“是。”灰手人道，“並且彷彿你我常常會為了表示對相互的承認而反對對方否定本身言行的話？”

褐手人答覆：“跟你一樣，感覺你我之前的一些感受是幻覺的能夠性並不大。以是我彷彿又提出了冇用的東西。”

“因為我說的很有能夠本來就是偶然義的事。”褐手人道，“如果你在闡發本來就偶然義的事，那麼，像你說的，闡發能夠毫無用處也就不新奇了。”

“是。”灰手人說，“固然如此，能多想到一個方麵總歸是好的。”

灰手人說：“我以為不大。”

“有甚麼用？”褐手人問道。

“也行，先如許，不說這些了。”褐手人彷彿想到了甚麼便說道，“你我彷彿又都呈現那種跟之前辨彆大的環境了吧？”