第十七章 五行真意[第1頁/共4頁]

等他們終究勝利結丹，非論丹成幾品凹凸，氣力都會有大幅度的上升。此時他們像葉展鵬一樣，纔敢嘗試激起金丹，煉出小天下的本源火。

至於黑氣會溶解靈氣，讓他的監禁神通見效，不能懸空逗留的題目。幸虧他有內天下，早儲存海量的靈氣，現在放出一點完整無礙。

此火由金丹期修出，又由金丹激起，故名丹火。

算因禍得福吧！

把寒玉骷髏攝取蒼穹峰，袁無忌才發明事情不簡樸。

“吼……”

再說他們的小天下才成形，刻不容緩的關頭題目，得儘快修出天下之主元嬰。那必定得用含有本源資訊，天下精華的本源火去溫養，元嬰纔會和他們息息相乾。

按玉簡和葉展鵬描述，外界修士必須等結丹勝利，纔會去修煉甚麼本源真火。袁無忌還曉得這火不是彆的，恰是鼎鼎大名的丹火，能溫養元嬰、煉製寶貝，乃至補完內天下的真火。

幾近不分前後，朱雀也主動顯形，火紅的雙翅一合。她先把袁無忌護住，然後硬生生一閃，往左邊挪移出三尺。

人間的凡火溫度不敷，貧乏道韻與靈性，可不能拿來煉寶貝。至於六合神火倒能煉寶貝，但煉出的寶貝強是強，卻與修士的符合度不高。

陰陽五行中“木曰曲直”，意為“少陽”木氣，具有發展、升發的特性；“火曰炎上”，是“老陽”火氣，具有發熱、向上的特性；“土愛稼穡”，是指“五行稠濁”土氣，具有生化、安葬、包涵萬物的特性；“金曰從革”，是“少陰”金氣，具有肅殺、竄改的特性；“水曰潤下”，是“老陰”水氣，具有津潤、向下的特性。

這是大抵念上的歸類，是類彆特性的籠統歸類，並非單指木、火、土、金、水本身。並且此中的五行和陰陽，又彆離指後天與天賦，非論有冇無形質或實體。

火力全開！他身上光芒大盛，金身、太陽真火、劍芒，刹時被催發到極致。

傳聞成仙得道，是離開後天五行，迴歸天賦陰陽的過程。

丹火的感化非常大，修士的本命寶貝，要用丹火煉製和溫養；他們的元嬰、元神，也要文武丹火溫養；其內天下由種子到抽芽，最掉隊化成真正的天下，更少不了丹火的參與。

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能被東皇看重的人，公然不成用常理來計！

不過袁無忌天生不與人同，向來喜好越階應戰，非論是修行還是對敵。

這時有對比，可很清楚地看出，他與兩大神獸的差異。

又疇昔很多時候，此中袁無忌把裝滿的寒玉骷髏，輪番收回識海，把內裡的靈魂送入循環。不想怨氣公然詭異，成因、會聚、消逝等等，全冇有規律可依循。