第5章 忠誠現象在人性底片上的陰影是什麼[第1頁/共10頁]

比方，當某一電視劇成為熱點話題時，大師就會爭相瀏覽原作；傳聞某作家有新作品，大師也搶著去看；圖書排行榜公佈誰排行第一，大師當即讀遍他統統的小說，想成為另一個如許的人。令人不測的是，這些“文學青年”對這些作家的作品內涵並不體味，更不消說去體味真正有咀嚼、有觀點的作品了。這首要因為他們瀏覽這些作品，並非發自內心的興趣。而最常見的則是在一個個人中，呈現虔誠型的人，他們恰是投射感化下的產品。他們信賴權威、跟從權威的指導行事，但是另一方麵又輕易反權威，其脾氣充滿衝突。實在他們有如青少年，想當大人，又對本身冇信心，以是跟從權威、插手個人，成為他們安然感的來源。又因為怕出錯，怕被人輕視、操縱，他們做事謹慎謹慎。但是一旦發覺到遭人操縱時又極度打動。這就是虔誠型人的特性，純真卻又多疑，偶然順服，偶然又背叛，虔誠型的人總在衝突中扭捏。

如許的自責，就是因為本身與投射完成的團隊或小我已合為一體，本來應進犯本身以外的仇敵轉而進犯本身本身。特彆是在大企業辦事的職員中，常常為自責而離職者不在少數，或許這與公司構造龐大及下屬要求峻厲有密切乾係。

因為情願信賴彆人、巴望被人接管，安康的虔誠型人表示出一種其他範例的人難以比擬的和睦、親熱及誠心的特質。這類特質也使得他們顯得格外誘人。虔誠型的誘人是一種渾厚、敬愛、親熱的魅力，就像是一個天真的孩子，對父母、長輩表示出一種信賴、希冀與愛。因而，親和力就自但是然很強了。這也是他們的好處之一。

但是，自責是形成神經衰弱的啟事之一，是相稱傷害的心機征象。自責達到極限，能夠會結束本身的生命，演變成他殺的悲劇。每當產生牴觸或事件時，有些人會感覺愧對父母或其他甚麼人的照顧而自責不已，終究他殺變亂層出不窮。這就是（投射--白責--他殺）此一負麵心機機能產生感化之故。

比如仿照土司的言行是社會裡很遍及的征象。仿照者並不必然從心底尊敬下屬，也不必然想要成為他那種人。這類仿照行動不過是針對本身反射行動，也就是說，一小我在被其所處的環境，或是被小我或個人冷淡，而感到不安時，會以對方的設法、言行動工具，停止仿照以消弭不安。對他而言，其仿照的設法和言行絕對冇有錯，隻要設法使本身的設法和言行產生不會被冷淡的結果便能夠了。這是能夠瞭解的。

虔誠型的人一貫是衝鋒在前，憑著一片虔誠，替他們心目中的權威打天下，但若不是在半途就捐軀，也很難在功成以後享用服從。以是我們看到虔誠型人物運氣最飛騰的時候，常常就在為國、為民、為朋友而捐軀奉獻的那一刻。