第五百二十七章 為了，知識[第1頁/共6頁]

當然這些話也隻能放在韓振漢的內心，但是現在文天祥竟然想要進入到兄弟會當中，他到底是如何想的，是想深切到本身的內部？或者說是為了能夠節製全部山東。

合法文天祥從懷裡隨身拿出了一個本子，問著韓振漢各種百般的題目時，陸秀夫就從門外闖了出去。看到韓振漢也坐在文天祥的書房內裡的時候，陸秀夫竟然愣住了。

作為一個將軍，或者說是一個帶兵兵戈的人，能把握的了這支軍隊的心，把握主每一小我的心，那這位將軍將獲得的是統統將士的用命相伴。說是指如使臂普通的流利天然。而這類境地在文天祥看過的兵法上冇有一本謄寫到過，讀到過。或者說他看的兵法還不敷，還冇有韓振漢多。

能交給他的事情實際上並冇有那麼多，而當陸秀夫偷偷的跟著兄弟會的夜校班學了三天以後他就坐不住了，直接找到了跟他知識對等的文天祥，像文天祥拷問了幾個題目。

你們保衛的先是家，然後纔是國，本身難保的時候。但是每小我都守在家門口必定是保不住本身的家的，以是大師要連合起來。

而不是虛無縹緲的奉告大師你們應當為了阿誰廟堂，另有阿誰素未會麵的官家，捨棄掉你的統統。這也是哪天韓振漢在閱兵的校場上所講，讓文天平和陸秀夫為之所動的那一番話的真諦。

如果這把刀放到了李璮那樣人的手裡，他隻會在此中擺佈逢源的要好處，放到呂文德那種人那邊隻會為了保全本身的家屬繁華，而不斷的奉迎下屬，在處所上魚肉百姓。逼迫守土禦邊的將士。

但是究竟上很多的愛國誌士都有過如許的設法和經曆，他們的內心固執於本身的本心，但是他們卻健忘了，本身並不能代表統統的人，本身並不能讓統統的人都跟本身一樣那樣的酷愛本身的國度。

至於張三豐也好還是喬誌勇也好他們兩小我都冇有那麼打的野心和抱負，但是文天祥不可，文天祥的底子在於大宋，而不是兄弟會。

有了這麼一句話今後，文天祥就拿出了每天晚餐後的時候，帶著麵帽子，換一身淺顯的青州軍的禮服就跑到阿誰夥房徒弟那邊去聽課。這一聽不要緊，完整的被陷了出來冇法自拔了。文天平和陸秀夫一邊聽一邊冷靜的內心影象，歸去以後兩小我還要會商一番，但是有很多題目，他們還冇有處理，因為他們不敢發問。

但是個神佛分歧的是，兄弟會的成員，要實際的為兄弟會支出，而拜神，拜佛，在表示上看卻並不需求你乾甚麼，但是一樣的事理，當你需求幫忙的時候，滿天的神佛也一定會想兄弟會那樣能給你供應你設想不到的幫忙。

“文大........”

舉一個簡樸的例子說，我文天祥情願為國度舍儘家財拋頭顱灑熱血，你們為甚麼做不到，這句話當作一個豪傑的台詞說還能夠，但是如果這句話對你說的話，能夠隻能換來一個白眼，和兩個粗鄙的字眼。