第五百二十四章 君國天下[第1頁/共3頁]

但是誰也不會處著個眉頭把一件舉國歡慶的事情，拿出來講成是大理的這個王爺想要占據這裡。就算有人說出來大師也一定會信，因為一個遠在大理的王爺要這個四戰之地能有甚麼用處。

韓振漢是不能說是經曆了全部封建皇朝的頂峰和式微，但是大清朝倒是經曆了這些。清朝到厥後，那些功成名就的墨客成了新的氏族，隻不過完美的封建重視社會，想儘統統體例平和了在這個軌製下的統統人。但是卻被不在這個軌製下的內奸所欺辱。最後淪落到國破家亡......

統統的親蒙分子，或者是跟蒙古帝國有任何的乾係的人，也不消收到甚麼重罪，也不會給你處以極刑。青州軍賣力統計其家屬人丁數量，罰冇產業以後，將其舉家遷往大理。這類被迫的前程，就像是放一一樣實際上在這個期間內裡已經是很重的刑法。

搞的中都發行的紙幣碰到了重重的困難，最後隻能簡樸鹵莽的勒令那些南來北往的商戶強迫的認購這些寶鈔，如果不買的話，就當他們的買賣是私運一樣定性。一個國度發行的紙幣尚且如此不受待見，更不消說李璮本身弄出來的那些紙鈔。

幸虧的是，有很多東西都是能夠廢除然後鑒戒大理的一些辦理體例直接套用的。畢竟本來的政權已經完整的不複存在了。照顧不到的處所還是相沿之前的辦理職員，這也是冇有體例的。實在是人手有限鞭長莫及。

韓振漢這麼做當然也是考慮到了青州軍就是本地的兒郎，也不乏有一些人能夠會和這些親蒙分子們沾親帶故，乃至有些軍管就是在這些家庭內裡走出來的孩子。以是法理，又是也是需求去考慮一下情麵的。畢竟法是死的人是活的。

墨客們老是說是世家大族粉碎了召召的腐敗天下。但是他們卻忘了人用永久是無私的，世家也是這天下百姓中的一部分。儒家是是一門哲學，教養萬民尊禮守義，儘忠結孝。但是儒家卻冇有奉告人們應當用甚麼作為標準來衡量這些東西，並且法律尚且有空子可鑽，更不消說一個隻能說是催人向善的一門哲學了。

賢人錯了嗎？這個題目在兩個亂事忠臣的麵前有了新的熟諳，固然說他們本來也是曉得，但是君權天授，現在韓振漢卻在跟老百姓們說他們纔是最大的天。那這天下的百姓百姓還不都反了嗎......

明天的校場閱兵以後這近十萬將士將，會被安排進入到全部山東路境內，統統被韓振漢已經實際占據和管控的處所。並且他們還要賣力履行一項特彆的任務，就是抄家。

但是合法的君主卻能包管那些大師族，另有故意機變的有野心的人，安耐住他們的野心，讓他們得不到天下讀書人的支撐。而這滿天下的讀書人都是學習儒學的墨客。他們知禮義，曉世事，窮可獨善其身，達則兼濟天下。