第八十七章[第2頁/共5頁]

這些聽得翊鈞都暈了，心想皇弟天嘯又是從那裡“變”出了這麼多的兵馬來，可說是又驚又駭，隻憂本身的萬裡江山會被天嘯奪了去，忙又急調了五萬雄師趕到重慶府，歸李旺祖李旺財批示，設法儘快光複失地，以示大明天威。

聞得宮中泣聲，石秀誤覺得翊鈞精竭之下已經歸西，心想石家大仇已報，就麵朝白嶽方向跪地磕了三個頭，也算是與哺育了本身十七年的父母死彆。然後，她將早已備好的白緞穿梁而過，搬過圓凳站了上去，伸手取過白緞兩端打了個活結，再將本身的脖子伸了疇昔，在最後沉淪了一眼塵凡後，蹲翻凳子自縊了。

過了三月後，各路探馬接踵回京來稟報，眾口一詞說這隆慶兵馬本來是莫菲之子朱天嘯的雄師，已在大理定都，還出兵光複了木邦，蠻莫，孟養，孟密四城，現有兵馬七十餘萬。

這下，翊鈞的靈魂又隨秀蘭而去，等他在石秀的撒嬌聲中回過神來。人已到了紫雲觀的臨時寢宮。程洪退下後，召來一幫侍從謹慎巡查。以保陛下*暢懷之時，不受任何滋擾。

這一起無話。倉促回到宮內，剛將秀蘭置於後宮，還冇來得及封賞石秀，翊鈞就獲得六百裡急報，說西南有四十多座城池均已落在隆慶兵馬手中。“隆慶？哪來的兵馬？誰來奉告朕。”

這一夜就連翊鈞本身也不知是如何過來的，總之在石秀身上獲得的鎮靜還屬初次。直到中午醒來另有騰雲駕霧，欲仙欲醉的感受。“愛妃。”望著身邊熟睡中石秀那光滑的豔裸，翊鈞那新一輪*又在瞬息中到了頂點。

卻說死了石秀，囚了秀蘭，紫雲觀對大明天子的仇視又深了很多。本來紫雲觀先祖慧明與大明鼻祖有過插曲，因為忽必烈的殘暴與觀音教不反官府教規構成光鮮反差，韓山童等幾位長老取《向佛中道》聖經中“以毒攻毒，以牙還牙”八字調集各地弟子，移花接木地藉助彌勒佛教，六合教，明教，白蓮教在官方的影響與號令力，以佈道體例暗中號令饑民懲惡扶善，挽救六合，不出數年已構成四股在官方較有影響的力量。慧明雖為當任主持，但也有力辯駁韓山童等長老的“暗中當道，險惡橫行，我母仁慈，教人佛道，不除險惡，民難安寧”之理，隻好警告韓山童“為民仁慈，少起血腥，爭得承平，再奉觀音。”