第八十七章[第5頁/共5頁]

翊鈞驚得麵如土灰地癱倒在了龍椅上，文武百官恐惶當中也說不出個以是然，個個駭得措手無策。張居正幾個大臣倉猝將皇上扶入乾清宮，倉猝召來太醫，這還真是不睬朝事沉酒色，沉淪美人枯元真，縱情不知會喪誌，大片國土送能人。

離觀前，這些人特地留下幾個活口，待李善長微服趕到，風腥血雨剛過，隻見屋宇已毀，豔軀各處，殘不忍睹，嚇得倉猝趕回都城去密奏皇上。朱元璋萬冇推測本身美意卻成惡事，由此遭觀音教弟子記恨，真是啞巴吃黃蓮，有磨難言。而前任主持雲姑師太俗姓丁，其父官任兵部尚書，她入觀初時為俗家弟子，因嚴嵩父子掏空國庫，使世宗朱厚璁拿不出犒賞勤王之師的銀兩，而無端將此罪降在其父身上，不但殺了其父，還要扳連滿門。為了避災躲禍，她纔回到紫雲觀，削髮成了削髮弟子。

卻說死了石秀，囚了秀蘭，紫雲觀對大明天子的仇視又深了很多。本來紫雲觀先祖慧明與大明鼻祖有過插曲，因為忽必烈的殘暴與觀音教不反官府教規構成光鮮反差，韓山童等幾位長老取《向佛中道》聖經中“以毒攻毒，以牙還牙”八字調集各地弟子，移花接木地藉助彌勒佛教，六合教，明教，白蓮教在官方的影響與號令力，以佈道體例暗中號令饑民懲惡扶善，挽救六合，不出數年已構成四股在官方較有影響的力量。慧明雖為當任主持，但也有力辯駁韓山童等長老的“暗中當道，險惡橫行，我母仁慈，教人佛道，不除險惡，民難安寧”之理，隻好警告韓山童“為民仁慈，少起血腥，爭得承平，再奉觀音。”