第197章 白蓮教起事[第1頁/共3頁]

現在，白蓮教目睹興夏軍先是在江西頂住滿清百萬雄師圍殲，後又在淅江橫掃四方，完整占據淅江，現在竟占據了半個江蘇，還打下江寧城，他們坐不住了，目睹傑書帶走山東十萬雄師，全部山東防備空虛，於康熙三十三十八月十五中秋夜起事。白蓮教也學興夏軍的戰略，以鄉村包抄都會，當然，他們的教徒首要在鄉村，並且教徒遍及各地，以是，一宣佈起事，那就是各處著花，那些白蓮教徒但是被宗教洗了腦筋的，他們高喊著“真空故鄉、無生老母”的標語，猖獗地衝向仇敵，哪怕前麵的全數倒下也毫不畏縮，能夠說，如果講猖獗乾勁，興夏軍也要差一大截。

圖海消逝不見，康熙那張充滿麻子的臉上閃過一絲陰霾，自言自語道：“但願魔尊早日脫手。”

白蓮教是唐、宋以來傳播官方的一種奧妙宗教結社，據傳由南宋人茅子元創建，初期白蓮教信奉阿彌陀佛，厥後信奉彌勒佛和明王，到了明清期間，則奉養無生老母。白蓮教在後代的記錄中被稱為造反專業戶，從元朝開端，他們先是反元，然後是反明，最後是反清，總之一句話，數百年來，他們反每一個朝庭，並且他深切公眾，靠科學誘騙百姓，獲得泛博百姓的擁戴，以是，各朝各代固然巴不得除之而後快，但卻做不到。

山東現在又丟了半個省，白蓮教他當然曉得，就是一條爛滾龍，打不死、碾不碎，撲不滅，無數次圍殲都冇有完整毀滅，正應了那一句話：野火燒不儘，東風吹又生。並且白蓮教與興夏軍一樣，從底層的貧苦人動手，鼓吹教內互通財物，相互幫忙，男女劃一，身後會上天界，過上幸運的餬口，與興夏軍鼓吹的建立大同天下有著異曲同工之妙。可想對費事百姓的吸引力有多大。能夠說，如果白蓮教教主是一個穿越者，他的成績比張無易還要高，因為他的根本更堅固，穿超出來就會有無數部下，有無數財物。張無易比白蓮教強隻多了先進的理念和科學知識，能掙錢，能製造先進的兵器，曉得如何節製軍隊和民氣等。當然，現在的白蓮教從興夏軍那邊學了很多經曆，其內部構造和戰役力絕對遠遠高過汗青上的水準，以是，康熙頭痛也是普通的。

此人看上去很當肥大，看上去很淺顯，躬著背，就像一個病老頭子。

康熙倉猝調集納蘭明珠、熊賜履、阿密達、馬齊、李光地、隆科多、周培公及吏部尚書鄂爾多、兵部尚書紀爾他布、禮部尚書顧八代、工部尚書席柱、戶部尚書蘇赫、刑部尚書圖納等人禦前議事。

不過，傑書在三天後就有了決定，率軍開端撤兵，因為，白蓮教在山東叛逆了。

顛末一番參議，康熙獲得很多有效的建議，但他最看重此中一條，那就是我大清之以是變成現在這般四周楚歌，禍首禍首隻要一人，那就是張無易，而張無易是興夏軍的靈魂，必須從身材上和精力上完整毀滅，張無易不死，我大清江山不穩。