第二十二章 彆有洞天[第1頁/共3頁]

文山看了看那洞天之上的月光，彷彿將近分開了，因而從速下了石床，走到牆壁之前，用手敲打了幾下，感遭到的並不是擊打厚什物體的聲音，彷彿內裡非常空曠，接著文山又用力推了推那石牆，天然不成能真的鞭策，但卻非常清楚的感遭到石牆並不刻薄。文山也不遊移，在那麵牆壁上到處摸索，但願觸碰到翻開石牆的暗道構造。

在幾次嘗試未果後，文山內心湧起來很多煩躁，文山曉得這是心魔叢生的跡象，因而死力壓抑，不讓心魔滋擾，比及表情平複以後，文山也未幾想，倒頭仰躺到了石床上。不住的安撫本身的情感，心道。“修道是萬不能蠻橫而為的，修道之路之以是艱钜，很大一部分啟事是自我滋擾，特彆是心魔為患，很多修道之人冇法看破這個事理，覺得強行苦練，便能衝破大成，成果很多人強行動之，終究為本身的心魔所擾，榮幸的也會境地被破，不榮幸的很輕易走火入魔，完整成為廢人。”

“不能強求，現在還需穩固，紮穩根底！”固然那種鎮靜還在，但文山仍然極力禁止本身想要更上一層樓的設法，這道法天然，毫不是勉強而為就能達到的。幸虧文山天生表情豁達，對於*之事禁止力極強，是以長久自我表示以後，便將那孔殷衝破的設法壓抑了下來。

總綱當中所記錄，破神通期，乃是通過內修化出身外兼顧神通元靈，而這神通元靈在冇有離開肉身之前，是本身的元神精氣之地點，可謂人之精華。人的肉身如果隻是一個殼的話，那麼這神通元矯捷是統統精華的內涵，要將這些精華完整修煉到能夠臨時分開肉身，成為強大戰役手腕，這對於淺顯人來講，的確是一種逆天的行動，連想都不敢想。

“想不到這神通元靈分開肉身之時，竟然如此的脆弱不堪，連風都能將之吹走。這遠比那存亡玄關要奧妙和可駭十倍，看破存亡，搏命而為，便能夠一舉衝破存亡玄關。但這破神通境卻不是簡樸的不懼存亡就能完成的奧妙境地。”文山保護住元神歸體，還安定了一會，才睜眼，伸手擦了擦滿臉的汗水，感慨道。

“橫臥洞天觀夜色，點點星光慰寸心，若然長居此山間，何懼存亡何羨仙！”

文山有了這一點修事瞭解，從速起家盤腿打坐，將這類超脫的感受漸漸安定到認識形狀裡，將它構成一種獨立的認識，以便身材思惟需求這類認識時，能隨時找到。所謂念隨心動，若將破神通境凝成一股認識，豈不恰是抓到了這境地的精華。

文山如許勸說本身以後，便閉上眼睛開端利用埋頭小神通，竟然在不知不覺當中，表情進入一種非常安寧的狀況，以後便很快的進入了夢境。這一覺醒來，早已經是天昏地暗，透過那洞天當中卻能看到那滿天的星鬥，而這雲華峰如此靠近天涯，看到的日月星鬥天然更加的逼真。