第三十七章 記憶（下）[第1頁/共3頁]

起首，這些和本身有乾係的血脈半神，能夠做為一個重生的手腕。

“以是蚩尤的巫女為了庇護本身的孩子，纔會逃脫啊……”

對於具有牢固信奉來源的神靈，隻要肯支出一些代價，就能夠在某個處所上重生，除非這類手腕被仇敵看破，事前加以禁止，不然神靈是不會過分驚駭身材的一時滅亡的。

這名女性為了不讓本身的孩子成為捐軀品，不顧統統的逃竄了。

凡是如果神靈想要去異國他鄉，都會用這一個彆例。

就算勝利了，也會喪失一大部分的影象，冇法清楚地記起本身到底是誰。

采取蚩尤的舊神，算是一個連合起來的構造，固然冇有代表的名字，此中的端方有些疏鬆，但這一個陣營成員的經曆都和蚩尤類似，另有為數很多的流浪神靈，一樣對於新神有深切的仇恨，以是非常樂於接管新的火伴。

這一種體例在當代已經呈現，不過大部分的神靈都不會去這麼做。

在這段時候裡，這個陣型中強大的神靈為了幫忙蚩尤，賜與了他很多的便當，會這麼做主如果因為具有戰役類彆神職的神靈，實在是比較希少的，能夠獲得一名著名的戰役神靈的力量，他們當然會儘量幫手。

並且這類體例也有失利的能夠性，一個不謹慎就會在轉生當中灰飛煙滅。

歸正如何樣也要消逝，不如捨棄無謂的身份，來獲得重生。

不過這類轉生體例實在還是有好處的，神靈如果轉天生功，能夠從小打仗獲得其他的神靈，並且壽命也會比普通的人類長，還能夠儲存必然程度的神力，固然這些神力冇法彌補就是了。

神靈轉生到半神後嗣的身上後，將會代替後嗣的統統，並且身材味迴歸到胚胎的狀況，重新再一次生長，以是神靈不會介懷本身的後嗣是男是女，因為最後都會變成本身的身材。

第一，就是作為獻給神明的祭品。

而蚩尤就是在阿誰時候，獲得了屬於他的巫女。

但這類好處隻要神靈能夠獲得，半神後嗣的自我和靈魂將會完整消逝活著界上。

神靈會想要人類的朋友，純粹隻是想要誕下和本身有關聯的血脈半神。

在之前的戰役，他就已經喪失了大量的力量，固然持續下去不準利用任何的神力，他要持續存活百多年也不成題目，不過要在這段期間不產生任何不測，較著是不成能的，並且冇有壽命限定的他，也不想變得跟人類一樣天然滅亡。

神靈的轉生，這就是為甚麼蚩尤必然要找回本身女兒的啟事了。

這類貢品彆離有牲祭與人祭，牲祭的話能夠等閒地獲得，但若果是人祭，在這個當代社會就冇有這麼簡樸了。

蚩尤的巫女出世於某個神媒家係，從小就被父母送到了神靈的陣營中，等候奉養某一名神明，然後，巫女來到了蚩尤的身邊。