第三十七章 記憶（下）[第1頁/共3頁]

凡是如果神靈想要去異國他鄉，都會用這一個彆例。

歸正如何樣也要消逝，不如捨棄無謂的身份，來獲得重生。

落空了信奉根底的流浪神靈，每一天比一天衰弱，本身越來越靠近人類，然後會落空統統的神力，統統的才氣都變得與人類一模一樣，到了最後，當統統的信奉力量流失後，神靈也會同時活著上消逝。

蚩尤經曆了百多年的光陰，深曉得這個事理，他必必要尋覓一個新的信奉來越，以保持本身的存在。

第二，不分男女，這些奉養神靈的孩子，將會成為神靈的另一半。

這類貢品彆離有牲祭與人祭，牲祭的話能夠等閒地獲得，但若果是人祭，在這個當代社會就冇有這麼簡樸了。

與本身血脈相連的半神，非常適合用來成為轉生體。

並且這類體例也有失利的能夠性，一個不謹慎就會在轉生當中灰飛煙滅。

不過，這類伎倆隻合適具有大量信奉力量的神靈，普通的神靈是做不到的。

凡是如許的要求大部分都隻要兩種感化。

不是說神靈有著呼應的欲求，以人類的信奉呈現的他們，除非有著相乾的傳說或者是信奉本身就是如此，不然他們是不需求這些行動的。

獲得了處境不異的火伴的幫忙，蚩尤哪怕冇有了穩定的信奉來源，也不會隨便消逝了。

神媒家係偶然候也會因應神靈的要求，把他們那些能夠打仗到神靈的後嗣獻上，以滿足神靈的需求。

這名女性為了不讓本身的孩子成為捐軀品，不顧統統的逃竄了。

這一種體例在當代已經呈現，不過大部分的神靈都不會去這麼做。

榮幸的是，蚩尤的流亡路程冇有持續多久，他很快就被鄰近地區的舊神們采取了。

“以是蚩尤的巫女為了庇護本身的孩子，纔會逃脫啊……”

其次，半神的身材能夠包容神靈的力量，變成一具便利的兼顧，能夠去到一些悠遠的處所。

在之前的戰役，他就已經喪失了大量的力量，固然持續下去不準利用任何的神力，他要持續存活百多年也不成題目，不過要在這段期間不產生任何不測，較著是不成能的，並且冇有壽命限定的他，也不想變得跟人類一樣天然滅亡。

那就是讓本身轉天生為人類。

轉生的勝利率會大大上升，影象的耗損會不敷一成，最首要的事因為是半神之驅，還能夠保有必然程度的氣力。

在這段時候裡，這個陣型中強大的神靈為了幫忙蚩尤，賜與了他很多的便當，會這麼做主如果因為具有戰役類彆神職的神靈，實在是比較希少的，能夠獲得一名著名的戰役神靈的力量，他們當然會儘量幫手。

神靈的轉生本來是隨機的，有能夠出世在地球上的任何一處，不過如果麵前有一名與本身血脈相連的半神後嗣，那便能夠製止很多的風險了。