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佛牙以便扶養。當釋迦歸天後帝釋持七彩寶瓶籌辦拿取佛牙，卻被羅刹鬼所盜走。韋馱天即抖擻追逐，搶回佛牙，並因此獲得諸天眾王的獎飾。

者：續上指模，拇指、食指、小指伸展相接，其他緊扣。

身心穩定

帝釋天——梵文為釋迦提桓因陀羅，意為‘能天帝’。普通譯為帝釋天或帝釋。相傳天下中間有一座須彌山，山頂的善見城即為帝釋天統領諸包含有四大天王天，韌利天和兜率天。色界則有大梵天、遍淨天、無想天、大安閒天。

表示佈施彆人的心。

無能勝明王——無能勝意既無不成破。相傳是釋迦牟尼化身。有非常安閒之神力，能降服眾生煩惱魔障，閃現氣憤之形以對治惡魔。四臂四周，每麵各有三目，青蛇環抱，發如火天，梵文為‘提婆’。乃有情眾生因所行之業而獲得的殊勝果報之一，又稱為‘天人’或‘天眾’。是凡人所能**獲得的最善，最歡愉的境地。隻要**十善業道者才氣投生為天。但仍未能離開循環，一旦前業享儘，則再墮塵凡。除此以外，天又指有情眾生的儲存環境。佛教中把天下分為欲界、色界、無色界三種。欲界包含有四大天王天，韌利天和兜率天。色界則有大梵天、遍淨天、無想天、大安閒天。

分裂統統停滯本身的停滯------微細會

表示集富庶與敬愛於一身的才氣。

表示佛境，即超人的境地。

軍荼利明王——鎮守南邊的明王。軍荼利是梵文，意為‘甘露’。此明王能摧伏魔障，以大慈悲便利心閃現忿怒之形，令修行者得以速得成績。以此明王為本尊所**的秘法既稱為軍荼利明國法，能降魔息災，驅除蛇障熱惱。

咒語：金剛薩埵心咒

施恐懼印：屈手上舉胸前，手指天然伸展，手心向外。

無能勝明王——無能勝意既無不成破。相傳是釋迦牟尼化身。有非常安閒之神力，能降服眾生煩惱魔障，閃現氣憤之形以對治惡魔。四臂四周，每麵各有三目，青蛇環抱，發如火天，梵文為‘提婆’。乃有情眾生因所行之業而獲得的殊勝果報之一，又稱為‘天人’或‘天眾’。是凡人所能**獲得的最善，最歡愉的境地。隻要**十善業道者才氣投生為天。但仍未能離開循環，一旦前業享儘，則再墮塵凡。除此以外，天又指有情眾生的儲存環境。佛教中把天下分為欲界、色界、無色界三種。欲界包含有四大天王天，韌利天和兜率天。色界則有大梵天、遍淨天、無想天、大安閒天。

阿修羅——又稱阿須倫，阿素羅。含義有三：一為非天，因阿修羅有天之福，無天之德。二為無端方，因阿修羅醜惡非常。三為無酒，阿修羅不喝酒。阿修羅是六道之一，又是‘八部眾’之一。生性多疑好怒，爭強好勝，常與諸天爭戰。阿修羅王名叫‘羅嗬’，居住於須彌山北大海之底。因見帝釋由海麵顛末，以為帝釋無禮，因此出兵大戰諸天，互有勝負。最後帝釋得佛幫忙而克服，阿修羅也今後皈依佛法，成為八部眾之一。