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佛牙以便扶養。當釋迦歸天後帝釋持七彩寶瓶籌辦拿取佛牙,卻被羅刹鬼所盜走。韋馱天即抖擻追逐,搶回佛牙,並因此獲得諸天眾王的獎飾。
者:續上指模,拇指、食指、小指伸展相接,其他緊扣。
身心穩定
帝釋天——梵文為釋迦提桓因陀羅,意為‘能天帝’。普通譯為帝釋天或帝釋。相傳天下中間有一座須彌山,山頂的善見城即為帝釋天統領諸包含有四大天王天,韌利天和兜率天。色界則有大梵天、遍淨天、無想天、大安閒天。
表示佈施彆人的心。
無能勝明王——無能勝意既無不成破。相傳是釋迦牟尼化身。有非常安閒之神力,能降服眾生煩惱魔障,閃現氣憤之形以對治惡魔。四臂四周,每麵各有三目,青蛇環抱,發如火天,梵文為‘提婆’。乃有情眾生因所行之業而獲得的殊勝果報之一,又稱為‘天人’或‘天眾’。是凡人所能**獲得的最善,最歡愉的境地。隻要**十善業道者才氣投生為天。但仍未能離開循環,一旦前業享儘,則再墮塵凡。除此以外,天又指有情眾生的儲存環境。佛教中把天下分為欲界、色界、無色界三種。欲界包含有四大天王天,韌利天和兜率天。色界則有大梵天、遍淨天、無想天、大安閒天。
分裂統統停滯本身的停滯------微細會
表示集富庶與敬愛於一身的才氣。
表示佛境,即超人的境地。
軍荼利明王——鎮守南邊的明王。軍荼利是梵文,意為‘甘露’。此明王能摧伏魔障,以大慈悲便利心閃現忿怒之形,令修行者得以速得成績。以此明王為本尊所**的秘法既稱為軍荼利明國法,能降魔息災,驅除蛇障熱惱。
咒語:金剛薩埵心咒
施恐懼印:屈手上舉胸前,手指天然伸展,手心向外。
無能勝明王——無能勝意既無不成破。相傳是釋迦牟尼化身。有非常安閒之神力,能降服眾生煩惱魔障,閃現氣憤之形以對治惡魔。四臂四周,每麵各有三目,青蛇環抱,發如火天,梵文為‘提婆’。乃有情眾生因所行之業而獲得的殊勝果報之一,又稱為‘天人’或‘天眾’。是凡人所能**獲得的最善,最歡愉的境地。隻要**十善業道者才氣投生為天。但仍未能離開循環,一旦前業享儘,則再墮塵凡。除此以外,天又指有情眾生的儲存環境。佛教中把天下分為欲界、色界、無色界三種。欲界包含有四大天王天,韌利天和兜率天。色界則有大梵天、遍淨天、無想天、大安閒天。
阿修羅——又稱阿須倫,阿素羅。含義有三:一為非天,因阿修羅有天之福,無天之德。二為無端方,因阿修羅醜惡非常。三為無酒,阿修羅不喝酒。阿修羅是六道之一,又是‘八部眾’之一。生性多疑好怒,爭強好勝,常與諸天爭戰。阿修羅王名叫‘羅嗬’,居住於須彌山北大海之底。因見帝釋由海麵顛末,以為帝釋無禮,因此出兵大戰諸天,互有勝負。最後帝釋得佛幫忙而克服,阿修羅也今後皈依佛法,成為八部眾之一。