第六十二章 無所住[第1頁/共4頁]

老衲講的天花亂墜，上麵聽課的聽的如癡如醉。

巴德貝一聲慘叫從東合子身材中飛出，在這股力量的感化下，隻差一個尾巴就變成九命貓妖的它被打回了本相。空間中傳來幽冥鬼帝的不甘吼怒！

天下在復甦，能夠預感，在這個鬼怪橫行的天下，那些倖存的人們會很快就會找到持續儲存的體例的。

那麼如何降伏其心呢？佛接著說‘應無所住生其心。在坐的很多居士都練過坐禪，我想此中很多人必然覺得‘無所住’就是要＇保持在無所住的狀況。就是你們打坐入定時的那種平靜的狀況。你們覺得坐在那邊發楞就是＇無所住＇了？那是‘住在＇發楞上，不是＇無所住。

主線任務：2、禁止幽冥鬼帝離開封印。完成。30秒後全員迴歸。

坐在前排的一個壞處就是帶領發言時舉例子喜好指著你說，老方丈指著前排的一名居士說：“比如這位居士比來因為諸多不順的災害總與老婆吵架，那麼你現在沉著下來，完完整全沉著下來，然後細心的思慮一下：第一，這些不成控力的災害與你和老婆鬧彆扭有乾係嗎？

劈麵的居士一臉忸捏的道：“但是那股子情感一上來底子忍不住嘛！”

見此，方丈便持續說道：“既然你都曉得嗬叱老婆對你竄改狀況冇任何幫忙，乃至反過來會壞了你的家庭敦睦，讓團體環境變得更糟。那你為何還做如此不智的事情呢？”

那位被舉例子的居士站起家雙手合十恭敬的答道：“那是兩件事兒。嗬叱她嘛～～對竄改近況冇有任何幫忙，對我保持家庭調和也冇有任何好處。如果要和她保持傑出乾係，天然不能像那樣吵架。實在和她花點兒時候講清楚現在是困難期間，餬口質量降落是在所不免的事情，她是會瞭解的。”

“金剛經的根基頭緒就是這四句偈，和一個看事物的公式。

統統有為法夢幻泡影，如霧亦如電，應作如是觀。

哪四句呢：如來所說身相。即非身相。佛告須菩提。凡統統相。皆是虛妄。若見諸相非相。即見如來。

最後全經串了一遍大抵內容後老衲人還來了一段團體的講授。

我們看看這個句子的形式。說甚麼甚麼就是給一個事物標識一個相的標簽。既非甚麼甚麼是讓你曉得這不能照實的反應事物的實在狀況。是名甚麼甚麼就是再次誇大這隻是事物的標簽，不是事物本身。而實在實相本身包含著很多方麵。

你們要抓住一個要點，金剛經是般若部的，首要闡述如何停止聰明的察看。而上麵這四句偈就是如何聰明察看的要點。

老方丈又把剛纔的話扔了返來。既然你都曉得嗬叱老婆對你竄改狀況冇任何幫忙，乃至反過來會壞了你的家庭敦睦，讓團體環境變得更糟。那你為何還做如此不智的事情呢？”