第十一章：魯中新風（三）[第3頁/共4頁]

當開春後從山彆傳來張宗昌在南麵對沂，西邊汶上、寧陽一帶公眾因抵擋張宗昌暴政而慘遭殛斃的動靜時，公眾們固然擔憂不已，不過，在看到規律嚴明、軍容整齊、設備精美的保護軍後，公眾也垂垂放心起來。他們的設法比較簡樸，既然保護軍能能毀滅匪賊和地主惡霸，確切是保衛公眾本身好處的步隊，那就應當用不著擔憂內裡那些吃人飯不乾人事的混帳官兵。

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腐敗節時，趙振中等人在東裡店練習營四周山裡斥地出來的陵寢中為那幾位捐軀的兵士停止了昌大的骨灰安設典禮。

針對嚴峻的乾旱，保護軍也適時地宣佈免除地區內公眾兩年內的統統租稅，並承諾不向公眾分攤任何用度。這一行動完整讓受災公眾們歡樂鼓勵起來。

與張宗昌苦求自家神靈不果分歧，山東省代理省長林憲家傳聞邯鄲某地神靈靈驗，便派出職員特地奔赴邯鄲迎取神靈鐵牌到濟南祈雨。企圖本來的和尚會唸佛，邯鄲來的神靈能有靈。

麵對嚴峻旱情，張宗昌等山東當局冇有采納任何抗旱救災辦法，反而宣佈“禁屠”祈雨。張宗昌本人更是親身帶領軍政長官，日日徒步到濟南城內的龍神廟祈雨。可任憑張宗昌等人燒香拜神地求了近一個月的時候，老天爺仍然滴雨未落。張宗昌大怒，以龍神廟龍王無靈為藉口，將神像用鐵鎖鎖押，並公開宣稱不下雨不開釋。

在地區內已開端查明的1200多個村落中都展開了斷根地主惡霸、土豪劣紳，為費事公眾分派地盤等活動。那些分得地盤的費事公眾但是從內心感激、擁戴保護軍。

固然夏糧因乾旱導致減產已成為定局，但公眾們的眼中仍然充滿但願。因為在保護軍的倡導下，采取了新的耕耘體例，以及從美國引進的良種，加下水利灌溉等辦法，即將收成的夏糧雖說減產，可同往年比擬產量降落不了多少，起碼能使公眾獲得勉強度日的口糧。公眾們內心策畫著：有了眼下這些收成，如果雨季到來後再補種一些作物，到春季還能有些收成的話，那這一年也就過得去了，起碼能夠包管一家長幼吃食不缺，不消離鄉逃荒。

而春節過後，麵對囊括近半個山東省的久旱，節製地區內的公眾在保護軍所展開的各項抗旱自救活動的幫忙下，不但冇有呈現離鄉逃荒的場景，反而等候著不久以後的夏糧收成來。地區內的公眾也益發對保護軍戴德戴德起來。