第四章華族選士[第1頁/共3頁]

既然是特權，就會有呼應的條目對其限定。不然真碰到一名率性的天子，他想封誰就封誰，想封多少就封多少，那士族階層還不全亂套了？

遵循《大憲章》的規定：“士族者，人之精也。帝王封之，貴族薦之，士族舉之。百姓選之。”

當他的遺言被宣佈後，當天夜裡，他那位冇有成為士族的兒子，留下了一封廣為傳播的遺言後，在書房裡服毒他殺了。此中有兩句遺言是這麼寫的：“父親已經去了天國，兄弟們享用著人間的繁華，可我呢？我該何去何從？兄長們啊！或許天國纔是我的歸宿，我走了，我在天國裡看著你們！”

在身份上，《大憲章》規定：“百姓，方可為士。”

帝王封之，是對天子的尊敬。《大憲章》的限定，則是為了製止天子濫用權力，同時也是為了保護士族這個階層的穩定性。

其三，需求內閣半數以上職員同意。

《琵琶記》中有“朝為農家郎，暮登天子堂”的說法以是，這類選士之法又被稱為“琵琶之選”。

遵循《大憲章》的規定，十位士族聯名，每五年便可保舉一名十三等百姓成為士族。也就是說，隻要你找到十位士族肯為你做背書，那麼你就能夠被保舉。

王、公、侯三等貴族，每代可多保舉四人。

錢萬裡橋錢博士並非出身士族，在此之前也冷靜無聞。但他帶領了一支科研團隊，用了十五年時候，第一次研製出了原槍彈的實體，由此顫動全部帝國。在原槍彈試爆勝利的當年，當時的天子陛下就對其所帶領團隊的首要成員停止了一次冊封。此次冊封，學士就有十八人之多，為汗青之最。

貴族之以是有這項權力，貴族總數不過百人，通過其保舉的士族為六等十一級，也就是名流。而名流的後代皆為百姓。以是，對士族的總人數會形成太大的顛簸。但他卻保持了士族成分的穩定性。並且，這類選士之法另有一個好處，他對貴族這個階層作出了限定。

隻因為這八個字，自帝國定下六等十八級的品級軌製以來，汗青上就從冇呈現過兩位活著的國士見麵的環境。有人戲稱，這纔是真正的王不見王。

他選士的時候，保舉他的士族共有五十八人，可還是被天子給回絕了。

這類選士之法看似兒戲，倒是出於對皇權的尊敬。身為天子，如何還不得有點特權？

這類體例是成為士族最簡樸、限定起碼的體例。因為他隻需求天子點頭就行。哪怕你明天隻是一個鄉野村夫，隻要天子肯冊封你，那麼明日你也能成為一名崇高的士族。

遵循《大憲章》的規定，伯、子、男三等貴族，每代都可保舉三報酬士。這類保舉之法，又被稱為士不過三。

但是，請不要歡暢的太早，即便你被保舉了，如果保舉你的士族分量不敷硬，或者保舉你的士族名單不敷長，還是存在著被天子回絕的能夠。