第260回：【靈葬】[第1頁/共4頁]

接下來煉築基丹，他拿一個小皿器把鼎內裡殘剩的丹渣給收了起來，開端把藥材放出來，煉起了築基丹。

她彷彿給健忘了。

他趕緊收起心，不讓本身的驚奇而忘了敖武所說的解釋。

龍虎源要開了，鐘晴也要返來了吧。

方纔走出教主殿，張秀拿著一件衣服，走了過來。

這是一件白布衣服，張秀一邊走一邊比比劃畫，看到敖武，她才停了下來。

敖武對他們說道：“除了在靈教中任職的信徒以外，其他出山的信徒，都有其政治自在，靈教不會乾預。”

織布還冇有弄好，張秀又一次把衣服給設想了出來。

老樹頭在這個過程中，起到了很大的感化，他用冥冥中的感受安撫這些兒家眷，讓他們依順了這類新葬法。

這一件被敖武提示過後，袖子改小了。

想到鐘晴的表麵像極了他的師姐，敖武不由想到了她就是師姐轉世投胎過來的。

“是。”

現在的衣服，多數是襟子衣，袖子很廣大的。

到了吐蕃以後，他陪了蘿莉，還檢察了靈樹，發明半個月了，他的根已經伸進了五十多米，這個成績不錯，一個月就能伸下一百米，今後接收到的營養會越來越多的。

剛好碰到了泰山的八村中兩個白叟過世，敖武以教主的名義，為他們停止葬禮。

“你，你如何了？”牛珥吃驚地問道。

敖武內心唸叨。

自從上一次在高士達部下看到了崔吉，靈教這一題目很快就浮起了水麵。

那邊能和本身有這麼強的神識感到的，隻要靈樹了，本身留在靈樹裡的神識，因為間隔太遠，不成能讓他曉得產生了甚麼事情，但是，不詳的事情，敖武還是能有很強的感到的。

固然入土為安是中華的傳統，但是他們都感覺進入靈教，那麼身後應當進入靈樹的天下裡，纔是真正的歸屬。

“代價方麵，你按照上一次的代價來定下來。而小丹的服從，是血氣丹的七分之一，代價你來定就好。”

七天以後，他們看到了白叟的屍體在碰了一下後，變成了一堆灰，很詫異，但是這真的如教主所說，是進入了靈樹的天下裡。

為甚麼鐘晴曉得？

敖武的靈教，隻是讓信徒供應信奉力，固然對信徒有必然的影響力，但是卻不是絕對意義的節製他們。

而碰到戰亂中的孩子，也有任務庇護，並確認孩子無依無靠時，要把孩子送到泰山來。親身送來，或者是托其彆人送來。都能夠。

……

她在脫籽車做出來以後，就一邊用淺顯的布料來設想衣服，一邊讓女人把棉花給紡成了線，然後織成了布。在敖武的要求下，她們開端鼎新織布的體例。

牛珥暴露不敢信賴之色，敖武卻冇有解釋，事情就是如許，不管她信不信。