第一千一百七十章 漢匈之戰 （終）[第1頁/共4頁]

幸虧不管再如何扼殺藍玉和朱棣，汗青上都會記下他們的功勞。而後代之人，也會有著本身的判定。不至於被那些冬烘大頭巾們給忽悠。

匈奴人看上去人數很多，那是因為他們把各地的雜胡們都給攏了過來。

除非是能有強有力的帶領人，把力量給整合起來。就像是冒頓單於，老上單於。又或者是明末建奴的頭領等等。

不過如果加上雜胡以及那些部落的話，此戰霍去病單單是抓捕的俘虜就超越七萬人之多。

封為祭天，禪為祭地。

放牧的時候冇有好的牧場，每年還要交納高額的貢品。要說仇視匈奴的話，這些雜胡比漢軍還要仇視匈奴。現在眼看著匈奴要倒了，希冀他們為匈奴去陪葬，還不如希冀長生天顯靈來的痛快。

像是匈奴如許的部落聯盟，向來都是隻能打順風仗，打不過真正的硬仗，也不成能在被逼迫到了絕境的時候，小宇宙發作反身把敵手乾掉。

“又是一次大勝。”王霄蹲在一塊大石頭上，看著不遠處那些成畝計算的戰俘與牲口“冇想著要如何慶賀一下？”

左賢王希冀的是漢軍長途奔襲數千裡，人困馬乏冇了戰役力。可此時漢軍倒是士氣暢旺，之前緩緩前行給匈奴人以集結的時候，也讓漢軍獲得了很好的歇息。

霍去病恍然大悟，倉猝讓乾活的雜胡們滾蛋，親身遴選了一批立下過功勞的漢軍將士過來，在狼居胥山上積土為壇。

中原的神仙體係非常龐大，各種百般的神仙層出不窮。

‘尚書’有記‘惟上帝不常...’

至於祭天禱告的是誰，那天然是昊每上帝了。

第二個是東漢的竇憲，打敗匈奴以後在燕然山上刻石記過，這就是聞名的‘勒石燕’。

固然他並冇有在狼居胥山上刻石記過，可功勞方麵也是相差無幾。

‘詩經.風雅’有寫‘皇矣上帝，臨下有赫...’

如果說匈奴本部的人還能有些鐵質兵器以及鐵質甲冑甚麼的話，那雜胡們就是真正的屁都冇有。

獲得了王霄的應允以後，霍去病大喜過望的跑去做籌辦事情。

唸完了以後，霍去病把禱文撲滅，然後仍向了半空當中。這就算是祭天完成了。

狼居胥山是古名，當代天下的話，大抵位置應當是在肯特山四周。

王霄神采古怪的迴應“說了你能夠不信，這事兒我之前乾過。”

作為一名頓時天子，朱棣五征漠北，最後一次就是打到了五百年冇有漢人來過的斡難河邊，破敵軍於狼居胥山下。以後達成牛白馬祭告六合，然後勒石記過。

昊每上帝即為當代對於‘天’的敬佩，四周有日月，星鬥，風雨和雷電作為使者，有五方上帝幫手。

過程也是和祭天差未幾，修建祭壇，然後念祭地禱文，最後撲滅禱文扔向大地。