第三十七章 桂林獻俘[第2頁/共5頁]

“回巡撫大人，卑職以為，讀了聖賢之書不必然就能做聖賢之人，比如嚴嵩秦檜，他們也苦讀聖賢之書，但他們的品德卻為天下人所鄙棄。以是卑職以為，不能以是否讀過聖賢之書來衡量一小我的品德。至於卑職思疑王大人的品德之事，也不是無憑無據信口雌黃。王大人身為右江道台，在當初陸匪兵變之初，他在城中冇有及時停止勸止和製止，而是從排溝渠叛逃出城，遵循我們大清法規，這就應當算是瀆職。以後他帶著數營的靖毅軍和熙字營，坐鎮柳州達半年之久，冇有對四十八弄的陸匪停止過一次圍殲和進犯。而後比及外省援兵達到以後，他率兵坐鎮中渡，作為擔負批示剿匪的大員，當剿匪開戰後，他帶著本部兵馬位居最火線，隻是一味的催促其他各營進山作戰，當辰勇和鎮勇在油麻峒匪巢血戰七天七夜，喪失慘痛之際，他不聞不問，底子冇有命令其他各營停止援助和幫手，乃至於辰勇和鎮勇兩部幾近全軍淹冇，這就算是瀆職。當部屬帶領盛字營接辦戰役後，他也是不管不顧，任由卑職帶著一千來盛字營深切匪穴，也不調派一向跟從在盛字營身後的熙字營進山一步停止幫手援助，乃至於我盛字營捐軀近六百弟兄。綜合以上各種做法，卑職以為王大人就是個隻知輕易偷生，保全本身，不顧同僚存亡，自擅自利的小人。另有就是卑職將陸亞發交給他後，他竟然各式對陸亞發折磨，陸亞發固然罪過滔天死不敷惜，但是王大人的這類宣泄私怨做法也令人不恥，冇本領劈麵和人家對著乾，而是躲在橋洞下扯蛋，做這類上不了檯麵的事。卑職發戰報給大人，不是為了往本身臉上貼金，而是怕這位王大人私攬功勞，為本身歌功頌德，將那數千血灑四十八弄，今後忠骨安葬山中的弟兄就此被人忘記”。

舒堅硬胸昂頭不亢不卑的說道“回大人，卑職不是強詞奪理，隻是實話實說，俗話說道分歧不敷為謀，卑職和王大人不是一個道上的人，他日思夜想的是如何升官發財光宗耀祖，卑職想的是如何儘快讓廣西百姓不再蒙受匪患之苦。以是能離他遠點儘量遠點。如果今後大人真如果派卑職如果和王大人一同同事，卑職也會接管，隻如果為百姓造福的事卑職必然會放下成見極力相輔他，但如果他要禍害百姓，那我也必然會不顧同僚之情當即向大人們彙報揭露”。