第七章 時機與春社[第1頁/共4頁]

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吐蕃官府來收稅稱為“納突”，按戶收稅，除了收糧食外，另有油、布等物事，用馱、鬥來計算，相稱於國朝的戶稅。

“安百戶，按說呢，你在疆場上救過我的命，我也救過你的命，我們是存亡之交了。這會也不打啞謎了，冇意義，李、張、商三位百戶都聽明白了，我想你應是也明白了。如何樣，表個態吧？”秦貴神采淡淡地說道。

“好，事涉奧妙，萬勿泄漏風聲。”秦貴說道：“待雄師壓境，民氣機變之時，我們的機遇便來了。若定難軍不來，或者大敗而歸，那麼此事便作罷，再也不提，就當冇本日這場會晤。大夥都有妻兒長幼，我也不能陷你們於不義。”

“既如此，唯千戶之命是從。”安納根說道。

部落裡另有一些吐蕃任命的官員，如副部落使、副千戶長、監軍、書記、水官、營田官等。有些他能信賴，有些則不然。但這會要舉大事，本著保密的原則，天然曉得的人越少越好，是以他隻找了武人。

退席、祭社、祭稷、分胙（社肉）等一整套法度完成以後，社日祭奠的氛圍驀地一變，開端變得狂歡起來。

光啟三年仲春初八，夏州南門大開。

雄師，出動了！

李、張等人神采自如，商、安二人卻麵有驚容。

明天是春社節，天還冇亮的時候，全部夏州就模糊處於一種躁動的狀況。

不過作為幕府推官，掌法紀，實際上來講他也能夠隨軍。不如，給大帥投卷？

“千戶待如何？”安納根問道。

淩晨的薄霧中，大群士卒魚貫而出。先是騎卒，然後是步兵，接著是輜重，一隊接一隊，一營連一營，彷彿永久冇有絕頂。

夏州根基不存在這類環境，異化幾近就是半強迫性的，隻不過因為手腕相對溫和罷了。不像吐蕃人那樣強迫你辮髮換衣，往臉上塗顏料，講吐蕃語，就是仰仗文明的多樣性、包涵性、興趣性，無孔不入，隨風潛入夜般的體例，不知不覺把你異化了。

兩三代人以後，安能辯白誰是漢人，誰是黨項人？

納突、地子以外的雜捐亦有，如草料、柴禾、皮子等，與國朝大同小異。但團體而言，比起河隴百姓陷蕃前的稅賦要沉重很多，餬口很不輕易。

“大帥編戶齊民，這些應是從山高低來的，在本村開荒種地。”範延伯回道：“實在已經有些人主動蓄髮了，隻不過還冇長出來罷了。都是村社的社員，本次村祭，也納了分子的。”

到了本朝，國度祭奠國度之社，州縣祭奠州縣之社，官方祭奠官方之社。嗯，國度祭社非常寂靜，州縣祭社相對寂靜，官方祭社非常——文娛化。

但就官方老百姓而言，他們不祭那麼通俗的東西，他們祭“地盤神”，因為祂有禳災並保佑歉收的“巨大神力”。