第三章 小日子（三）[第1頁/共3頁]

“昔年旅遊宣州，有花樓二十餘間。官中置酒會，多來此市花，多有靠賣花致富者。”黃滔說道：“正所謂故城邊有賣花翁，水曲舟輕去儘通。十畝芳菲為舊業，一家煙雨是元功。本覺得夏州乃邊地，不料竟也有賣花者。”

“未幾。家裡的牛隻能耕兩三年了，大帥仁義，去歲賦稅收得少，來歲又廢柴捐，某便想著攢點錢，來歲買頭牛犢返來。去歲本年牛價甚廉，某怕再過兩年又漲上去了。這花到底買不買？”

也就大帥有本領，能令蕃民進貢，並且還持續兩年緝獲大量牛羊馬駝，纔有底氣給官吏、軍士開足餉。普通來講，靈夏八州也就能養個萬餘軍，如果幾近是三倍。這缺口要麼靠朝廷支撐，要麼靠征服蕃民，舍此彆無他法。

我們，真的曾顛末過那樣的餬口麼？

封渭、黃滔二人在寺內逛了一會，發明法師們賣的東西還真很多。除了閒時種植的果蔬、花草外，乃至另有素食、護符。不過他們並不見怪，國朝的寺廟，就這些做得比道觀好，更親民，更熱烈，當然也更贏利。

寺廟不遠處的驛道上馬蹄聲急，背插認旗的信使快馬加鞭，應是通報軍報的。

梵刹集宗教、風俗、文娛、貿易於一體，搞得有聲有色，法師們的戰役力確切強於羽士。封、黃二人固然說不出個一二三來，但事理是模糊懂的，促進軍士、官吏消耗，活潑貿易經濟，讓他們領到的錢帛進入市場循環。

寺廟外的空位上已經有人在唱戲，圍了很多百姓。看他們的穿著，多有補丁，應是四周的農家。孩童們打鬨來打鬨去，興高采烈，與戰亂藩鎮那種暮氣沉沉的模樣完整分歧。

當然，比起養軍的開支，這又不值一提了。

來時路上，封、黃二人便看到一戶軍士家眷，直接租了輛馬車來石梵刹，費錢如此大手大腳，可見有底氣――關中租驢車，二十裡要五十錢，河南、蜀中更貴，而在夏綏，馬車亦隻要二三十錢，但在五年前，可冇這麼便宜。

怪不得如此！將稅收到僧尼頭上，武宗朝有之，但隨後漸漸少了。今天下各鎮，不課稅的法師們多了，蓋因他們神通泛博，常常令節帥、大將的家眷崇佛。靈武郡王此後，會不會也廢除僧眾的捐稅呢？

而不是守在塢堡寨子裡，戰戰兢兢地看著內裡過境的雄師，被他們搶走女人、財賄乃至最後一袋糧食？

二人出來後，搶先碰到的便是幾個賣花翁。細心一問，本來是替寺廟賣的，當然也有一個叫範延伯的本身賣。

邵大帥是鼓勵軍士費錢的，可活潑經濟，不然城裡就不會有那麼多黨項逃人了，亦可讓軍士們更有動力，戰陣上更加英勇。

但這些，實在需求一個安寧的環境以及寬鬆的軌製。

誇姣的東西，都是非常脆弱的。邵立德殫精竭慮、謹慎翼翼庇護起來的局麵，或許一場慘敗就會劃爲泡影。百姓們多年後回想起來，或許感覺那是一場不實在的夢。