第十三章 沙陀三部[第2頁/共4頁]

“盧火長所言不差，昭武九姓之胡人，國朝初年便世居靈夏、代北，比沙陀來得早多了。惜無得力之人才，垂垂讓沙陀壓過一頭，漸漸兼併了。河東士民多恥笑其為‘假沙陀’，沙陀三部裡最失勢的朱邪部亦頗輕視之。”宋樂笑著先容道。

這一天，天德軍主力行到了一個叫衰草嶺的處所。中陵水在此拐了個彎，構成了一塊泥土肥饒的微型三角洲。三角洲上有個村莊，大抵有百餘戶人家，除了少數幾家外，根基都姓康，以種地為主，兼且放牧一些牛羊馬匹。不算很敷裕，但吃飽穿暖彷彿還是能夠的——河東已經很多年冇蒙受大範圍的兵火了，官方餬口確切比豐州強太多。

“沙陀人？”看著那些紮著髮髻，穿戴漢服，操著漢話的百姓，邵立德如何也冇法將他們與沙陀人聯絡起來。

“老盧就是怪話多，實在人很好。在豐州時，我和他閒談亂世安定後的承平風景，他敬愛聽了，也未曾做過甚麼傷害百姓之事。嗯，起碼我眼皮子底下冇有。”邵立德朝宋樂笑了笑，道。

八月二十，經曆了三天血腥的剿殺標兵的戰役後，兩邊馬隊喪失都很大，因此後兩天較為安靜。遊奕使田星冇再像之前那樣，每天臭著個臉，部下人也冇幾個負傷的，環境好轉了很多。

這個“暗笑”的天然是在坐的漢人了，在他們眼中，不管真沙陀還是假沙陀，都談不上“門族甚高”。不過昭武九姓胡人出身的“假沙陀”康福，就對真沙陀有種毫不埋冇的戀慕，或者說是自大感，可見真假沙陀之間的隔閡還是很深的。

“康氏，昭武九姓的胡人，應當是元和年間搬家過來的。”宋樂悄悄靠近了邵立德，低聲說道：“被沙陀部兼併後，現在都是沙陀人了。”

沙陀三部落，朱邪與薩葛、安慶之間，畢竟不太一樣！

“服從！”當值的盧懷忠行了個軍禮，應道。

天德軍的標兵首要來自境內的漢化突厥、回鶻人。他們從太宗期間就被安設在豐州，前麵又陸連續續來了些雜胡部族，進入體製（從戎）的根基都漢化了，穿漢人服飾，說漢話，乃至連名字都是漢名了。冇進入體製的，部分還儲存著部落餬口體例，招募標兵，常常就找這些人，性價比高。

“近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。邵隊頭本就是君子，宅心仁厚，身邊之人天然也普通無二了，大善。”宋樂捋了捋髯毛，笑著走開了：“彼奪其民時，使不得耕耨以養其父母。父母凍餓，兄弟老婆離散，彼沉迷其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵。’”

標兵之間的戰役血腥而殘暴。他們都是田野儲存、追蹤達人，搏鬥廝殺的本領也是個頂個的，常常在決計尋覓對方標兵的蹤跡，然後上演一幕幕血腥的捕俘與反捕俘的戰役，故標兵的傷亡率普通來講也高得令人髮指。