第四十七章 遺留問題之二[第1頁/共5頁]

總而言之一個目標，在交戰的同時，於尹麗河穀打造一個漢文明榜樣圈。

按他的說法就是，家裡婆娘一大把年紀了，孩兒們也各自主室立業，冇甚麼好顧慮的，不如留在西域，為賢人拚殺。

實在，這就相稱於先進文明對掉隊文明的天然吸引力。靺鞨人能主動學習唐文明，烏古斯人、可薩人、不裡阿耳人乃至葛邏祿人當然也會主動學習大食、波斯的文明。

就讓夫子們好好教養一下蕃人，讓他們守點端方，也能減少點造反的概率。歸正也花不了多少錢，何樂而不為呢？

除這些以外，還會發一批文明人疇昔。至於這些人如何來，體例老是有的。

前唐在西域壓根冇重視過文明方麵的運營，但幾十年下來，龜茲的龍家人壓根看不上吐蕃，即便在軍事失利的時候，仍然寧肯東遷至河西，也不肯意當吐蕃治下的順民。

實在也不消擔憂儒學影響到社會民風。

他們與波斯爭奪的怛羅斯等地，在後代的哈薩克斯坦。

但他確切做到了，不得不說是小我才。

司農寺則賣力供應農牧業出產技術。

“拔塞乾、蘇農、咄祿……”邵立德又連喊幾個名字。

邵立德想了想，歎道：“阿爺一時半會拿不下拔汗那，你就待在尹麗河穀吧。這裡總比怛羅斯等地和緩一些，好好種地放牧吧。此次抓了很多牛羊、仆從吧？”

十一月初，邵立德到達了姑墨，在此召見了熱海突厥首級，以及他的宗子邵嗣武。

“臣受教。”

“曉得。”邵嗣武亦正色道：“為國藩屏。”

“牛羊抓了二十多萬，仆從四萬餘口，糧豆十餘萬斛。”邵嗣武答道。

邵嗣武忍不住問道：“阿爺是想讓兒主動傳播中原文明？”

“那要好好體味了。”邵立德說道：“這個派係的擴大慾望非常之強。昔年深切回鶻境內，令很多突厥部落歸信，進而挑起回鶻國中動亂，趁機漁利。”

“薩圖克奪權，亦有此派教士幫手。”

千萬不能把但願依托於波斯人不擴大上麵，那是緣木求魚，也是汗青的刻舟求劍。起碼，他們對完整毀滅回鶻國非常感興趣，而這是邵立德難以容忍的，因為那意味著緩衝區的喪失，西域成為了火線。

這個國度是典範的大陸性氣候，而一旦沾上“大陸性”這三個字的，準冇功德。

邵立德點了點頭，提及了一樁舊事：“二十二年前，波斯向北擴大，攻占怛羅斯，第一件事就是把城內的景教寺廟改成造物主廟。”

“過幾日朕就下旨，將你的封地定下來。國號——”邵立德的眼神有些飄忽，很久火線道：“就叫趙國吧。以弓月為都，全部尹麗河穀都是你的，將來能生長到甚麼程度，看你本身本領了。”

如果讓波斯人毀滅氣力已經大不如前的回鶻國，攻占八剌沙袞，那麼你猜他們會不會試圖收伏近在遲尺的熱海突厥？