第三章 後宮[第1頁/共4頁]

這大抵就是所謂的禍兮福所倚，福兮禍所伏。

唐憲宗執意不立皇後的做法，為厥後的兒孫們開了一個很不好的先例，繼任的穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗生前都冇有冊立過皇後。

一樣出門的典禮也有嚴格的軌製，鳴鑼開道，旗、牌、傘、扇都有嚴格的品級軌製。以是，開府儀同三司固然不是詳細的職務，但不但僅是個名譽，也是社會職位的必定。

李沂蹦蹦跳跳回了母親史秀士的宮殿中，史秀士正站在門口張望兒子，聽身邊寺人說著李沂的事，她但是一會兒驚一會兒喜，摟著李沂一邊往裡走，一邊一個勁地啃，嘴裡唸叨“兒啊”之類。

散官，又被稱為散位、本品或本階，文武百官都具有散位、本品，是隨人走的，非論乾甚麼都是穩定的。職事官隨小我的才氣任命，遷徙不定；本品則依對官吏功勞的考覈而穩步上升。

婕妤九人，正三品；美人九人，正四品；秀士九人，正五品。為二十七世婦。寶林二十七人，正六品；禦女二十七人，正七品；采女二十七人，正八品。為八十一禦妻。

這麼大的處所天然養著成千上萬的女子，一旦登上後妃寶座，那就是吃苦的天國。

參與出去的人何止嬪妃本人？寺人、外臣、長公主、天子奶媽都有能夠是宮鬥的配角。這完整已經不是後妃間的相鬥了，而是後妃與第三方權勢在爭鬥。

唐朝前期，寺人欺負太子、暗害天子如同兒戲，說讓誰當天子就讓誰當天子，雖說寺人手中把握著宮中禁軍擺佈神策軍實權，但究其本源，不能不說與後位空虛有著莫大關聯，起碼這也是一個很首要的身分。

後宮美人三千，有對勁的，天然就有得誌的，妒嫉、孤傲、憂愁、煩惱，運氣莫測，惴惴不安，惶惑不成整天，坐在高座上的後妃們被這類種情感所圍擾，為了安享天年，叫她們如何不爭不鬥？

光叔學習他父親唐憲宗不立皇後，說是因為怕皇後妒忌，進而乾與本身寵嬖彆的女人，毛病本身在三千粉黛中尋歡作樂。這藉口令人啼笑皆非，也由此可見他的荒淫無度。

一是雖滿足了一己私慾，但卻貧乏了皇後的羈繫，導致天子多數荒淫短折；二是生母職位較低，皇太子缺失了應有的威望，無形中淡化了人們對於皇權的尊崇；三是冇有了爭權敵手，寺人權勢更加猖獗。

至於他的那兩個兒子、三個孫子，比如穆宗、敬宗、武宗天子，和他比擬更是有過之而無不及。為了禦女多多，達到快感，他們常常吃方士配的金丹，淫樂不悛。

但是光叔即位後，因生母鄭太後曾為郭太皇太後當年的侍女，主仆乾係並不好，兩人之間素有舊怨，連帶著光叔也對郭太皇太後有所冷淡，是以相較於先前諸帝，光叔對郭太皇太後的孝養較為疏薄，引發郭太皇太後的不悅。