第一百五十八章 婚約[第2頁/共3頁]

彆的，既講到了“郎”，另兩個稱呼也不成不提：當時，女子稱呼丈夫的弟弟為“小郎”；而半子又被稱為“郎子”，就如《無雙傳》中，無雙家人從小就戲呼王仙客為“王郎子”。

鄭夫人聽完心中一陣感喟，所謂“知女莫若母”，自家的女兒的脾氣她這個母親是最體味的。既然嫣兒認定了一件事，本身再如何勸怕是也勸不回的。

鄭凝績緊緊握住老婆的玉手，道：“那就有勞賢妻了。”

唐朝時稱呼天子多用“賢人”，至於和其靠近之人或其近侍則稱其為“大師”，風趣的是在唐朝，女子稱呼其婆婆亦呼為“大師”。至於像唐明皇如許的風liu天子，則靠近者俱呼其為“三郎”，而呼太真妃為“娘子”；至於皇太子，則常被擺佈之人稱為“郎君”；皇子封王，則被擺佈稱為“大王”，而公主被稱為“貴主”，比方薛用弱《鬱輪袍傳》中，“岐王入曰：‘承貴主出內故攜酒樂，奉宴’”。

而天子在稱呼其叔伯及兄弟時，常常將封號貫於稱呼之上，比方，《朝野僉載》卷三有：騰王嬰，蔣王惲皆不能廉慎，大帝（高宗——姬水客注）賜諸王，名五王，不及二王，敕曰：“騰叔、蔣兄自解經濟，不勞賜物與之”。《酉陽雜俎》卷十二：上（明皇——姬水客注）知之，大笑，書報寧王：“寧哥大能措置此僧也”。又如，《因話錄》中載：寧王對禦座，噴一口飯，直及龍顏。上曰：“寧哥何故錯喉。”

而對於太真妃和太子的“娘子”、“郎君”之呼非平空無據，在唐朝，奴婢稱呼男主報酬“阿郎”或“郎”等；而稱呼少主報酬“郎君”；稱呼主母和蜜斯俱為“娘子”。但是，“娘子”、“郎君”並非隻用於奴婢稱呼仆人，旁人見了女子亦呼其為“娘子”，見了少年女子也有呼為“小娘子”者；年父老也會叫少年報酬“郎”或“郎君”，像李白的一句詩中就描述有：一個白叟問李白“郎今欲渡緣何事”？然後警告他“如此風波不成行”。

在唐朝，稱呼熟悉諳的男人多以其姓加上行第呼之，比方，白居易呼元縝為“元九”，唐德宗曾呼陸贄為“陸九”；而稱呼女子則多以其姓加行第再加“娘”呼之，比方：“公孫大娘”、“李十二孃”等等叫法。而“蕭郎”和“蕭娘”作為遍及的代稱，早是大師所熟知的了。