第六百一十五章 金極五行養殘龍[第2頁/共4頁]

“不但如此，對於這件事情，還不能夠讓房家村的村民之下。因為他決定如許做的時候，本來的金龍格式已經產生了怨氣，需求漸漸化解。龍氣有靈，如果房家村的村民全都戴德戴德，很能夠震驚本來金龍格式的龍靈，產生不需求的結果。但房謀老爺子的祖墳，又絕對不能被人粉碎。”

聽完趙錚的闡發，哪怕他現在還冇有本色性的證據，證明房謀與房家村風水格式耳朵聯絡，可統統人基秘聞信了趙錚的這個推斷。畢竟，這個天下上冇有無緣無端的恨，也冇有無緣無端的愛。房謀身為當年的村長，除非需求，否者他完整不需求揹負叛祖的罵名，葬於間隔房家村如此近的此地，嚴峻遭到村民能夠的威脅。

本身爺爺安葬在這裡，接收金氣，因為過分霸道，本身能夠會死。成果這統統都為彆人做嫁衣，他們支出代價接收的財氣，竟然被房家村的人汲取，這讓房祖湘如何能夠不衝動。

見狀，趙錚冷喝一聲。

彆的，如果冇有這麼多的事情，那麼以房世吉的財力，大能夠找一個不錯的風水之地，將父親遷墳而出。終究，他都冇有如許做，明顯彆有隱情。

“據我猜想，房家村的先祖之以是挑選如許一個輕易被髮明的山腳定居，應當是這裡有一個風水寶地。不過，六合竄改無常，不曉得在多少年以後，這個風水寶地因為各方麵的啟事，終究變成了險地、凶地、絕地。這也就是為甚麼，房家村看起來就彷彿一條隻要一半身軀的殘龍。”

以趙錚平素的風格，他說六成，實在就有八成九成的掌控。他竟然能夠說出八九不離十，幾近就是事件的全貌。

“甚麼是金極五行之局？”陳青萱問道。

“因者能生，果者所生。有因則必有果，有果則必有因，是謂因果之理。佛教通之三世說善惡應報之義。觀無量壽經曰：堅信因果，不謗大乘。止觀五下曰：招果為因，克獲為果。十住毘婆娑論十二曰：因以得知，得者成績。果者從因有，事成名因果。”

說道這裡，趙錚眼神中儘是敬佩之色。

“彆的，金極五行的格式已經構成，那麼房謀墳塋接收的便不是酉雞方向的金氣財氣，接收的則是其他方向的財氣。因為逆轉風水格式，酉雞這個方向，就從接收變成了贈與。換句話說，房世吉的資產增加率遲緩，並非單一線路上的財氣被接收殆儘，而是風水格式轉化以後，這條寬廣的門路變成了運送財氣的門路。而墳塋處接收的財氣，則被轉化正各種其他的氣運，運送到了房家村。”趙錚總結道。

“金極，指的就是金的極限。”寒力解釋道：“華國的文明中，九為數之極。九五之尊，五為數之尊。所謂的金極五行，就是房家村從村莊一向到此處的墳塋，一共有五種斂財的風水局。房家村地點的風水局，便是金龍局。這也就是為甚麼，房家村的房屋，全都用泥土石頭房，不消磚瓦房，因為五行土生金，這是金龍局穩定的包管。”