第七百一十章 千年伽藍百年緣[第2頁/共4頁]

初轉法輪，指的便是釋迦摩尼成佛以後，開端傳佛授法的故事。

“阿彌陀佛，既然趙居士冇有貳言，如果趙居士曉得大日如來鐘上麵雕鏤的是釋迦摩尼佛祖正覺成道後，於鹿苑初轉法輪之事，趙居士就能夠瞭解，為何貧僧說趙居士，與我佛有緣。”

釋迦摩尼來到距苦行處不遠的伽耶城，不久後開悟成為“佛陀”。

弘忍雙手合十，戒嗔朗聲大笑，隨後說道：“阿彌陀佛，趙居士，你天賦後天掌心線龐大，不管是奇蹟線還是愛情線，全都多有波折。塵凡未斷，即便強行支出門牆，最後導致的也隻能是一場悲劇，或者一個偶然向佛的沙彌，此乃罪惡，貧僧可不敢收一個未帶緊箍咒的孫悟空返來，我可不想仰光寺被你給拆了。”

戒嗔與弘忍對視了一眼，齊齊雙手合十道：“阿彌陀佛，趙居士公然與我佛有緣。”

天眼明：能知本身及彆人的將來人緣存亡果報，在六種神通來講，則叫天眼通。

“哈哈……”

“阿彌陀佛。”

“戒嗔大師。”趙錚回禮，他這才發明，本身站在這裡竟然有五分鐘，使得戒嗔隻能從上麵走下來驅逐本身。

“趙居士，無需多禮，還是說說，你到底在想些甚麼，竟然進入了禪定的狀況？”戒嗔問道。

趙錚微微一笑，說道：“確切如此，竟然連佛祖都看好我。如果我哪天看破塵凡，可否來仰光寺，做一個掃地小沙彌？”

“戒嗔大師，不知此話何解？”趙錚問道。

“哦？”

彆的，他歇息的時候做夢，夢到的又是佛祖講法的故事。如果有人牽強附會，都能夠說趙錚是佛祖的親傳弟子。當然，這隻是誇大的說法。

他們在鹿野苑過著個人餬口，五比丘一一體味了說法的內容，成為佛的首批弟子。釋迦牟尼在鹿野苑的初次說法，被稱為“初轉法輪”。

戒嗔雙手合十，輕聲問道，眼中儘是笑意

明天戒嗔叫他過來這裡的目標，便是奉告他統統，以是趙錚一點都不焦急，循序漸進的籌辦聆聽戒嗔的教誨。

“可知某些人的將來某些事，與基督教的預言術，道家占星術有異曲同工之妙。”趙錚說完，眼中閃過恍然之色。

戒嗔雙手合十，說道：“趙居士，實在大日如來鐘能夠為你自鳴三響，除了你本身身具佛法慧根，與仰光寺佛教氣場符合以外，另有更首要的一點，那就是大日如來鐘內，有一件物品，與你完美的符合，並且在極遠的間隔，就能夠產生共鳴。”

“冇想到大日如來鐘上麵，描畫的竟然是初轉法輪事件。這麼說來，中間那棵樹便是僅次於佛家菩提樹的伽藍香樹，因為釋迦摩尼佛就是在伽藍香樹下，開壇授法。”

所謂的禪定，與道家頓悟，有著異曲同工之妙。但禪定與道家的頓悟，另有本質的辨彆。