血蝕領域（35）[第2頁/共3頁]

時四部眾、鹹皆歡樂，身意快然，得未曾有。

爾時彌勒菩薩，欲自決疑，又觀四眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、及諸天龍、鬼神、等，眾會之心，而問文殊師利言：‘以何人緣、而有此瑞、神通之相，放大光亮，照於東方萬八千土，悉見彼佛版圖寂靜？’

各種人緣、而求佛道。或有行施，金銀珊瑚、

以千萬偈、讚諸法王。複見菩薩，智深誌固，

淨如寶珠，以求佛道。又見佛子，住忍辱力，

夫以靈嶽降靈，非大聖無由野蠻。適化所及，非昔緣無以導心。以是仙苑勝利，機分小大之彆。金河顧命，道殊半滿之科。難玄門被乘時，無足核其高會。是知五千離席，為進增慢之儔。五百授記，俱崇密化之跡。以是放光現瑞，開辟請之教源。出定揚德，暢佛慧之宏略。朽宅通入大之文軌，化城引昔緣之不墜。係珠明理性之常在，鑿井顯現悟之多方。詞義宛然，喻陳惟遠。自非大哀曠濟，拔滯溺之沈流。一極悲心，拯昏倒之失性。

從阿鼻獄、上至有頂。諸天下中，六道眾生，

妙法蓮華經卷第一

破魔兵眾、而擊法鼓。又見菩薩，寂然宴默，

或見菩薩，肴膳飲食、百種湯藥、施佛及僧。

經行林中，勤求佛道。又見具戒，威儀無缺，

複有學、無學二千人。摩訶波闍波提比丘尼，與家屬六千人俱。羅侯羅母耶輸陀羅比丘尼，亦與家屬俱。菩薩摩訶薩八萬人，皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉，皆得陀羅尼。樂說辯才，轉不退****扶養無量百千諸佛，於諸佛所、植眾德本，常為諸佛之所稱歎。以慈修身，善入佛慧。通達大智，到於此岸。稱呼普聞無量天下，能度無數百千眾生。其名曰：文殊師利菩薩、觀世音菩薩、得局勢菩薩、常精進菩薩、不歇息菩薩、寶掌菩薩、藥王菩薩、勇施菩薩、寶月菩薩、月光菩薩、滿月菩薩、大力菩薩、無量力菩薩、越三界菩薩、跋陀婆羅菩薩、彌勒菩薩、寶積菩薩、導師菩薩，如是等菩薩摩訶薩八萬人俱。

以是人緣，地皆嚴淨，而此天下、六種震驚。

以無量喻、為眾講法，欣樂說法、化諸菩薩，

欄楯華蓋、軒飾佈施。複見菩薩，身肉手足、

名衣上服、代價千萬，或無價衣，施佛及僧。

深修禪定，得五神通。又見菩薩，安禪合掌，

上山打老虎。

天龍恭敬，不覺得喜。又見菩薩，處林放光，

文殊師利，導師何故、眉間白毫，大光普照。

因而彌勒菩薩欲重宣此義，以偈問曰：

唐終南山釋道宣述

妙法蓮華經序品第一

自漢至唐六百餘載，總曆群籍、四千餘軸。受持盛者，無出此經。將非機教相扣，並智勝之遺塵。聞而深敬，俱威王之餘績。輒於經首，序而綜之。庶得早淨六根，仰慈尊之嘉會。速成四德，趣樂土之玄猷。弘讚莫窮，永貽諸後雲爾。