第276章 辦事處[第2頁/共5頁]
但全程已大抵推算出來,動靜也已通過來往塘兵通報給沿途各族頭人,讓他們在本年夏季遵循部落大小、統領地盤製作無字四方碑。
劉承宗搖點頭。
想曉得囊謙靠近邊疆的地區長甚麼樣,就看白利把邊疆四周畫成甚麼樣,反過來也一樣。
不過西康路沿途實際上也是統治最不穩定的處所,承運專門就這事進諫,說:那邊各部頭人貴族都是望風進貢,一定是一條心。
“我才二十歲,你就讓我考慮身後事了?說這類話的人,莫非你不該回家籌辦籌辦後事嗎?”
既然冇法製止,那他們兄弟就得想體例從這裡頭收點錢,以是劉承宗籌辦公佈行業最低薪水標準與雇傭左券,雇傭仆人的最低薪水為每日二十錢,按月結算,店主不好能夠到官府解約。
劉承宗點頭道:“那話如何說,身材是一條船,把錢捐給寺廟是存給此岸循環到下一世的陰德,冇題目吧?”
並且對於婦女應烏拉差役也有規定,疇昔常常由婦女承擔背夫的差役,且經常有妊婦被差烏拉的環境,此後不準處所頭人及各縣給妊婦分攤烏拉,要求男女十五以上四十五以下。
劉承宗是這麼想的,仆從軌製在這個期間已經掉隊,但雇傭仆人並不掉隊。
劉承宗和承運倆人聚在一塊,揣摩了好長時候他們需求多少銅錢的題目。
劉獅子對宗教鼎新的熱忱很大,他以為這是天下無量之功德,並且阻力很小。
如果誰家實在有錢,那官府就由著他雇人。
非論如何,今後冇有奴婢最好,即便仍然存在,對劉承宗也不是好事,這就充足了。
這事很簡樸,誰讓他修不成路碑,他讓誰當不成貴族。
何況將來萬一趕上甚麼事,需求在賦稅以外向百姓籌款籌物,乃至需求鼓勵百姓做些甚麼事,方丈還能供應一點支撐。
歸正以康寧府十九萬仆從和差巴的文明程度,遠未達到能明白佛法的程度,更弄不清甚麼教派了,就是給太上老君的泥像理個髮,往那一擺說是佛他們也信。
同時楊鼎瑞也提出了對寺廟的鼎新,考慮到信眾基數很大,這事直接免除未免過分不近情麵。
“我們永久不會宣佈哪本經籍合法,但會決定哪些經籍不法。”
就在這時,門前的護兵傳報:“大帥,海軍衙門的周同知來了,說帶著朝廷派往茶馬司的寺人張元亨。”
領地小的做十幾個到幾十個,領地大的做幾十個到上百個,最多的部落要做一百七十七塊大小四方碑。
今後就算這處所的貴族冇了,雇仆人的風俗也會儲存下來,隻不過店主能夠會變成曾經的仆從。