第四十七章 洛陽白馬[第1頁/共7頁]

這道題目實在內含禪意，在白馬寺問白馬非馬的題目，實在不過是禪學的較量，問的實在是禪，磨練來客的禪理涵養。

葉羽天斜了個白眼，林雪孟星琳乃至阿誰變態的許天豪都是為進入《重生》做籌辦，他如何能夠曉得的不清楚。

小和尚雙手合什道：“居士禪心奇妙，小和尚佩服，這白馬非馬就送予居士，望居士體悟禪心，普渡眾生，還請居士隨小僧同方丈大師一敘！”

光能完成任務還不可，還要能有命把任務物品帶回城中，這就是體係任務的誇大之處。

白馬寺，在我國佛教史上zhan有首要職位，被尊為“釋源”和“祖庭”。故老相傳東漢明帝劉莊夜夢金神，從西而來，飛繞殿庭。因而，派十八人出使西域，拜求佛法，在大月氏(今阿富汗一帶)遇天竺(印度)高僧攝摩騰，竺法蘭，得見佛經佛像。永平十年，漢使梵僧以白馬馱載佛經佛像返洛，翌年建寺，遂以白馬為名。

世人麵麵相噓，捉老鼠的狗一臉鄙夷的道：“你們莫非不曉得進寺廟裡許願是要燒香的麼，真是一群傻蛋！傳聞許願勝利的話，能夠獲得對應的物品。就我所知有人在這裡許願獲得了一個佛光普照的設備，早晨能點明周遭十丈的空間，是個可貴的寶貝，目前在物品排行榜裡的奇物榜上排在二十七位。”

葉羽天的所想顛末腦電波信號的闡發以後被提交給主體係闡發後立即判定合格，實在這是個公家埋冇任務，任務的開啟就是需求玩傢俱有必然的禪學瞭解，至於答覆甚麼都會由體係來判定，而葉羽天明顯是過關了。

白馬寺的大院中立著一匹當年馱運經籍的白馬雕像，葉羽天心中一動，白馬身邊的和尚雙手合什道：“施主，白馬是馬，白馬非馬？”

葉羽天又看了看嘴皮子一動的風狂，道：“彆覺得我不曉得，現在排行榜上前二十的幫會你都拉攏的有特工，但是我必定的奉告你一句，這是冇用的。

葉羽天忙咬牙滴了點血在小和尚手中巴掌大小的白龍獸身上，一道金光閃過，一匹結實宏偉的紅色高頭大馬站在葉羽天身邊，四周幾人早就看傻了眼。

擔負大任的風狂，臉上的稚嫩早已脫去，雙眼精芒四射，行走之間法度沉穩，腳下三虛七實，看來在身形步法上獲益很多，很有幾分妙手的架式。

修羅喉嚨咯咯做響，兩眼一翻，斷氣而亡。

照現在的環境生長，統統的幫會必定會插手到重生的各種消耗性行業中，但是這必定會導致身為開辟商的華龍公司利潤減少，它們當然會用彆的的體例來套錢。

捉老鼠的狗一指內裡的和尚道：“不管你說甚麼，那和尚對勁了你就有資格見方丈，如果你辯論贏阿誰和尚的話，傳聞還能獲得甚麼東西做嘉獎，不過有品級要求的，起碼要四十級以上。