第六十四章 秉燭夜談[第1頁/共5頁]

一部分九黎部族的子民被迫臣服於中原個人，他們獲得了一個鄙棄性稱呼“百姓”，今後這個稱呼便用來專指餬口在社會底層，時候忍耐奴役剝削的泛博老百姓。這部分子民垂垂融入中原，而剩下的那部分子民則結合東夷個人的其他部落持續停止著不平不撓的鬥爭。

我強忍劇痛，咬緊牙關，他用刀摳出彈頭，撒上一些他帶來的奧秘藥粉，成果很快就不疼了，還真挺管用。他替我包紮好後，就盤膝坐在炕上與我籌議閒事。

以新霸主黃帝為首的中原個人和以九黎部族大酋長蚩尤（九黎彆名九夷，源出東夷，分為九個部落，每個部落有九個氏族，蚩尤的八十一個兄弟彆離掌管一個氏族，他們個個威武雄渾，英勇無敵。傳說蚩尤是天下上第一個用青銅製造出五種金屬兵器的人，按照《史記?封禪書》記錄，東夷人活動的核心腸帶——古齊國邊境內流行祭奠“八主之神”，此中第三位便是兵主戰神蚩尤，齊國人尚武，特彆崇拜戰神蚩尤，就廣建廟祠以示記念）為首的東夷個人在涿鹿展開大戰，一決雌雄，顛末一番狠惡廝殺，最後蚩尤敗北，被殺於青丘。為了製止九黎部族東山複興，黃帝命令將蚩尤的屍身和首級分葬兩處，又把蚩尤生前戴過的沾滿鮮血的桎梏拋入荒山當中，那副桎梏就變成了一片血紅的紅葉林。

雲門老道把我扶進裡屋，我瞥見裡屋炕上放著一盞火油燈。雲門老道讓我坐在床邊，並挽起褲腿，他從袍袖中取出一把鋒利的短刀，一看就曉得是個古玩。他抽出刀在火上烤烤，又解下酒葫蘆喝了一口酒，噴在我傷口處。

東夷人感到忿忿不平，很多部落連續從大中原個人中分裂出去，東夷與夏王朝又墮入無停止的拉鋸戰當中，哀鴻遍野，生靈塗炭。

“你那位故交我熟諳嗎？他乾嗎要給我講故事，既然想講故事，為甚麼不劈麵講給我聽。”

東夷人將風姓（風者，鳳也）伏羲氏太昊尊奉為鼻祖，中華人文鼻祖伏羲（配女媧）位列三皇之首，創天賦八卦，今後宇宙間便出世了一種能夠窮極乾坤、包含萬象的聰明。東夷人仰仗負海之饒以及沉迷於搞各種發明締造，部落的氣力日趨強大，其文明發財程度曾一度超出以中原正統自居的炎黃個人。

靖康之變時（1127年），金兵大肆南下，將東陽城焚劫一空，州治縣治移往南陽城（因位於南陽河以南而得名，站在縣城四周的高山上俯瞰城池，其形如一頭臥牛，故彆名臥牛城），並前後置於金、元的統治之下，期間屢遭烽火苛虐，仍然聳峙不倒，固執地儲存了下來。明洪武初年，省會正式由Y縣遷至濟南，而後曆經明、清、民國，一向到建國今後的1986年撤縣設市，南陽古城作為縣治首選的職位從未被撼動。