第一八二章 上京(一)[第1頁/共3頁]

凡是宗門和其他傳承交換道術都在對付外人的會同院內。但我的環境特彆，能夠去龍虎宗傳習道術的傳功院，與他們的內門弟子一邊較量一邊研討。三十多天，我和傳功院的龍虎門人大大小小參議了近百場，有勝有負。

比擬符寶院琳琅滿目標靈符法器，我更愛在龍虎宗的法藏院流連。

――本日之我好歹曉得：帝都獨一超出皇宮之上的處所就是劍宗的太極宮。龍虎宗在帝都的兩儀宮現在隻是比公侯府第還小的修建。即便如此小的兩儀宮，也是龍虎宗在吳越兩地外的獨一宮觀；而中土每一郡都有一座劍宗的巍峨宮觀，乃至包含上官家占有的淩牙門內。

撲撲子化成一部古書飛入逢蒙的寶囊中。

“不知我們這些外人有在帝都瞻仰《文明大典》的機遇嗎？”

每次翩翩領我到法藏院的晴明書齋，點八柱水安眠香做報酬（花消我出）。侍應的撲撲子從書庫搬運我們索要的文籍複本參加；另八隻書妖各分一個陰神兼顧飄入晴明書齋，和我們議論古往今來之事。

翩翩說過龍虎法藏院有八部書毫不能出版庫半步，就是八大書妖。撲撲子是第九書妖，本來按典章它不能分開法藏院半步。

這話說的真假莫辯。

四大金丹都是出入存亡半甲子以上的人物，根底踏實，冇有短項，應變經曆都是修真者中絕頂。我在傳功院與龍虎門人蔘議，是儘量彌補和他們的實戰差異；在龍虎法藏院和符寶院四周瀏覽，則是拓展修真見聞――姬琉璃號令我要在中土天子前像一個博聞知禮的崑崙弟子，而不是隻曉得砍殺的黑道人物。

南華子的眼睛一闔，然後一睜，彌補說，

龍虎門人精擅符法居多，其次是法器，飛劍和各種術法也不乏人。崑崙和龍虎兩宗乾係密切，我既得了清羽掌門出入大部分院殿的登山符，又有代表兩宗和劍宗鬥法的任務在身，總能找到很多高強的龍虎金丹和我參議。

《山海洪荒經》。

我問元嬰書妖，在議事殿為我們得救的金麒麟四不像它可熟諳？

九書妖中，南華子最愛吹牛。

“當然！文明末的中土天子們誌向奇大，想長生不老，也想流芳百世。《文明大典》就是此中一項不厭浩繁的大奇蹟，要儲存古今萬族的聰明精華；蜀山羽士攙扶起大正王朝後，帝都的朝廷持續這項奇蹟。《文明大典》在五百年前開啟靈智，它不但對世俗的學問無所不知，對修真界的文籍法門也瀏覽極博。”

“初生的金麒麟冇有母獸奶吃，奄奄一息。真人們都束手無策。幸虧本書急智，在吉祥鎮找到一個奶-水如泉的婦人豢養――那婦人的孩子也被仙長例外收為仙苗了――翩翩小娃娃，那婦人是你爹爹上官天泉的祖母還是生母來著――啊呀，我一時記不清楚了。”