第二百七十四章 新的法訣[第1頁/共2頁]

生劫如何。玉片當中並未提及，畢竟白龍隻向天行借了情劫一章。

天魔渡生訣中的煉神篇，以四劫之法來修煉心神，此中便有以情煉神之說。這類煉神之法，共分為入情、破情、悟情三個階段。

待到入情以後，再脫手，將這至愛之人或至愛之物毀去。這一步稱之為破情。當你愛的人身故，心也就跟著死了，心死之人，哪另有情？就算是有情，也是對於這已死之物的殘情。心中的統統豪情全數傾瀉在一物之上，彆無他戀。到了這一步，以情煉神為小成。

入情，需求對一件事物或者小我有著極其深厚的豪情，好能達到走火入魔的境地，心中除了這一種豪情外，其他的統統都變得不那麼首要了。這類豪情越深，越能達到入情的境地。

人不為己，天誅地滅！當破情以後，被情之一字折磨充足卻仍然未死，安然的度過了生劫，心中便會有了感悟。六合間的統統都是無私，他們滿是以本身為中間。任何事物真正用情深的工具。還是本身。唯有自戀，方覺六合萬物皆無可戀。

“如此說來，東玄地太上忘情是錯，我籌算在軒軒身上入情的體例也是錯，隻要在忘情義境中以自我入情，方為情道大乘。便如天魔渡生訣所說，唯有自戀，方覺六合萬物皆無可戀。”白龍悔過以後，心神愉悅。冇有了思惟上地煩惱，他便開端一心感悟起古仙東玄留下來的東西，但願早早修煉出像古仙東玄那般的太上忘情之境。

舊情雖破。藕斷絲連。刻骨銘心之情，哪能說破就破？固然情之底子已然不在，但殘情依在，這等殘情底子冇法健忘。因而便有了情劫接下來地生劫。心死之人，恐怕易尋短見，生劫的真諦非常簡樸――想儘統統體例活著。

“這就是天魔渡生訣對那情之一道的後真解？”看完這統統以後，白龍模糊感覺本身彷彿是抓住了甚麼，明白了甚麼。他緩緩的收攏了一下心神，深思了起來。

那天行對於他的妻林筱月的豪情明顯已經達到入情的標準，然後再親手將其擊殺，達到破情之境，從而心神修為飛晉升，說不定直接晉升到了天瑤池地。而他的弟葉靈，固然入了情，但破情一步倒是由天行完成的，是以心神修為雖強，卻也冇達到天行的境地。

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上忘情，實際則是讓人忘懷感情，即是無情。不過I靈，豈能無情？是以，要想達到那至高無上的忘情境地，美滿是癡人說夢。正因如此，哪怕是古仙東玄這等人物，早早達到古瑤池地，卻在太上忘情這個死衚衕內被困數百萬年之久，

想明白了，並不代表他會做。想和做是兩個完整的觀點。固然白龍已經想透了太上忘情義境終為何物，但是卻冇體例停止修煉。