第八百二十一章 雜家、墨家[第1頁/共4頁]

也千萬不要藐視了這一問一答的意義，這不管是對綠柳城、還是對死瘦子本人來講，實在都代表著一個思惟上的標記性轉折！

當然了，對於死瘦子的這類安排，墨家中人是瞭解的……當時墨家殘存權勢方纔蒙受重創，又有儒家權勢在暗中推波助瀾，恰是需求療攝生息的時候，而綠柳當時不過是一介小村，底子不成能和儒家權勢相提並論，乃至就連收留他們之事都已經是冒著極大地凶惡了！

秦以法家立國，漢初崇尚黃老之學，儒家更是經曆了近千年的光輝……不要看先秦百家在汗青上都或多或少的有極度燦爛光輝之時，唯獨墨家一向冷靜無聞，不顯於世。

“墨門”和“魔門”同出一脈之事係笨笨本身歸納，各位讀者大大無需窮究……(未完待續，如欲知後事如何，請登岸。readnovel。，章節更多，支撐作者，支撐正版瀏覽！)

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———長———相———決———定———命———運———

那天當死瘦子俄然提出“墨家道場”之時，老是有如冰山般板著麵孔的墨問隻是微微眯起眼睛，冷冷的說了一句話：“你肯定嗎？”

彆的墨者必須從命钜子的帶領，同時規律嚴明，嚴於律己，相傳“墨者之法，殺人者死，傷人者刑”，即便如钜子腹的兒子殺了人，並且還獲得秦惠王的寬恕，卻仍然被其父正法；

“千載循環：昔日的火焰再次燃起，千載的傳承再現光輝，‘興天下之利，除天下之害，摩頂放踵，利天下，為之’，諸子百家之墨家重現東大陸，百家爭鳴複興波瀾……詳細內容請玩家自行摸索！”

以下不算字數：

至於今次新修建的“雜菀”，更像是一個論壇或者沙龍般的存在，雜家本就講究彙取百家之長，以是人們常常會看到各方纔子墨客堆積在這裡，相互爭論辯論，或者是各方宗師被人一一請來，講學論玄門化百姓……當然了，本來雜家所謂的“采儒墨之善，撮名法之要”，指的是接收人家在政治方麵的理念，但是搞到沈括手裡，卻差未幾變成“科技開辟研討會”了！

——正因為如此，這纔有了雜、墨兩家本日重興於世的行動！

——從顧慮重重到不滯於物，從韜光隱晦到卓立於世……

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——錯非如此的話，墨家又如何能夠在今後構成以墨問等報酬首的，重視熟諳論、邏輯學、多少學、多少光學、靜力學等學科研討的“墨門一係”（墨家後學）和先轉化為秦漢社會的遊俠兒，厥後進一步生長為努力於以“江湖力量”篡奪天下為目標的“魔門一係”！

但是錯了！

——如此一來，這兩家根本實際就格格不入的支流學說在阿誰期間的鬥爭會有多狠惡，天然不言而喻……