16 原盼[第2頁/共5頁]

他來亭中也幾天了，去的裡也有兩三個了，倒是頭一個見立有父老僤的。父老僤，就是裡中住民為湊錢、湊地步，“借”給“裡父老”，供其平常事情所用而簽訂下來的券文。裡父老和鄉三老一樣，是一種榮銜，身份介乎官民之間。

陳褒在前牽著馬，轉頭笑道荀君來得有些晚，早一兩個月，正能趕上桑椹時節。那桑椹酸酸甜甜的，好吃極了。”

出了安寧裡，往前再有一兩裡地，便是南平裡。

“你這是做？”

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荀貞執意不收，態度很果斷，正色說道‘受遺犯贓’但是要按盜賊罪論處的啊！你是想把我這個亭長逼成盜賊呢？還是把我當作了盜賊？”

他不得不承認，這段話的前半部分很合適眼下的朝政和世道，而後半部分？他窺視院中莊嚴的氛圍，他聽著原盼溫和暖和的聲音，他彷彿從中看到了一望無邊、囊括帝國的黃巾，他彷彿看到了沖天的血紅殺氣，他像是受了驚嚇似的又向後退了一步。

.在縱橫社區“溫文君子趙子曰”的專欄裡傳了幾個圖：出土的父老僤碑文、騎馬執刀盾軍人的漢朝畫像磚、東漢環首刀上的銘文。

碑文約有二百餘字，粗心是熹平五年正月十五日，敬老裡原爽等六十一名父老僤的成員，在裡的‘彈室’中共同立此束縛石券。湊錢五萬，買地五十畝。現在商定凡僤中成員按產業能當裡父老的，能夠借僤中的田運營，以收成的穀物等供應開消。

“這是天然，這是天然。”

那邊長說道君知我知，室內並無六耳。”見荀貞還是不肯，又道，“不瞞荀君，鄭君在時，亦是如此。包含鄭君之前，都是如許，此為常例。俺等黔黎小民冇有彆的意義，隻是亭中諸事今後就要全賴荀君勞累，俺們非常感激，一點小小的情意，不成敬意。”

“不是，是講授經文。”

“經文？經文？”

又聽他講道凡人有三壽，應三氣，太陽、太陰、中和之命也。”

“不是，南陽產的。荀君要不要嚐嚐刀鋒？”

之前冇重視社區能夠傳圖，今後有圖就都改傳在這裡了。

這塊寫著券書的石頭冇有顛末打磨，石麵粗糙不平，字刻在其上，擺列得不整齊，多的二十幾個字，少的十幾個字，應是用鋼釺刻鑿而成的，淳實靜穆，樸拙天然，寫道熹平五年正月十五日，敬老裡父老僤祭尊原爽、主疏左英等六十一人，共為束縛石券裡治中”如此。